现如今，人与人之间的话题与共识似乎越来越少，父母不理解子女为什么宁愿玩手机，也不与自己交流，人与人因观念、价值观不同，产生的交流障碍、甚至冲突，正成为一种普遍现象，彼此不理解，却又容易以己度人。
人们面对飞速变化的未来，而不知所措，“活在当下”似乎成为人们，对抗未来的一种生活态度，一面追求诗和远方，但又不得不在现实面前，低头苟且，被迫将就，年轻人在理想与现实中挣扎，在世界与自我中平衡，在小我与大我中徘徊，利己主义、个人主义、消费主义蓬勃发展。究竟是什么原因，让人们成为今天这个样子，但无论是人们的物质生活、还是精神面貌，或是社会的流行情绪，都只有结合时代转型的背景，或许才能理解，也只有真正的深入其中，才会有所体会。
传统社会是熟人社会，人和人世世代代在一起，别人家的事，你家一清二楚，你家的事，别人也一清二楚，好事不出门，坏事传千里。可是自从人们进入城市，进入网络，人与人就进入了一个陌生的、匿名的系统，没有了街坊邻居，城市的小区，是来自天南海北不同口音的人，人与人是陌生的，你不了解别人的底细，别人也不了解你的底细，工作中大家更是陌生人，人的流动性更大。传统社会是靠地域、血亲、宗族等关系维系的，在城市、在商业社会旧的关系不复存在了，必须依靠契约、行为准则和法律秩序，维系整个庞大的社会运转。
在农村，人们活在家庭的管教下，活在街坊邻居的口头下，活在约定俗成的“乡规民约”下，文化是单一的、简单的。可是在城市中，人没有了街坊邻居的束缚，在网络中，人没有了社会规范的束缚，在人口流动时代，越来越多的人，在别的城市学习、工作，家庭正在丧失对个人的控制。
人们的价值标准开始多元化，生活方式更加丰富多样。同一个新闻，人与人的态度、观点可能大相径庭、水火不容，真理越来越变的模糊，共识越来越难以达成。
今天的中国逐渐向城市化、商业化、法治化转型，我们还将面临许许多多的问题。一个人在城市买了房子，定居了下来，可这并不意味着，他真的就融入了城市这个系统，他的生活方式、他的价值理念、他的文化观念，是不是真正转变了，他是不是真正接受了现代都市的价值理念，都是值得注意的。文化观念的转变，需要有一个潜移默化的过程，不是一条法律条文，就能够立马解决的。
好比在现代社会，虽然法律规定，养老是子女必须共同承担的责任义务，可是在农村偏远地区，女儿出嫁后，是不需要承担养老责任的，养老是儿子的责任，在财产继承权上，女儿也没有法律规定的继承权，谁负责养老财产谁继承，因此儿子往往就是财产的继承者。
从地域来看，城市的人和农村偏远地区的人，一二线城市的人，和三四线城市的人，在文化价值观上是存在不同的；从年龄层次来看，50后60后与70后80后不一样，90后00后的观念可能又是不一样的。
在新兴文化面前，很多人习惯于传统的、单一的道德标准和行为模式。凡是与自己固有的价值观不同的、与自己的行为模式不同的，不理解、看不懂，以己度人，与自己不同的，就很难接受，甚至用“道德沦丧”“道德滑坡”，这些极端的词语夸大事实。因此，在今天多元文化共存的社会，文化观念的认同感在降低、因价值观不同引发的冲突，似乎成为人与人交流沟通、和谐共处的障碍。
传统社会很重要的一个特点就是稳定。它更新缓慢，爸爸生活的环境到儿子，儿子生活的环境再到孙子，都基本是一成不变的。经验是比知识都重要的东西，因为经验多的人对其他人有指导意义，年龄越大的人由于经验丰富，自然就受到尊重，这就是所谓的德高望重。
工业社会的基本特点变化。有人曾经说，如果让一个秦朝人睡两千年到清朝再苏醒，虽然他会遇到一些不适，但是也基本可以生活，因为整个社会是稳定的，没有发生太大的变化。可是如果让一个清朝人睡个几百年，直接到今天的社会，虽然这几百年相比两千年短的多，可是这几百年社会的发展变化，却是那两千年无法比较的。
受传统集体观念熏陶、却生活在现代社会的人，对集体、对共识、对大家庭、大团结，有种说不出的依赖和痴迷。但是，在多变的信息社会，人们面对的是一个不确定性很大的现状，未来是未知的，谁也不能确定未来社会会是个什么模样。因此，活在当下，越来越成为了人们的生活态度，鼠目寸光，反而是一种明智的态度。
在现实与理想主义之间，很多年轻人被迷茫、挫折、无助困扰，而不得不选择成为一个利己主义者；面对纷繁复杂的社会，人们焦虑、迷茫；面对层出不穷的新事物，人们兴奋却又疲倦；面对价值紊乱的当下，任何一种坚持都可能会被迅速动摇。
人们通过购置房产抵制货币贬值，分解未来的风险，通过买买买平衡内心的空闲感。中国的老百姓从来没有像今天生活的那样富足，财富对人的诱惑之大，远远超过了过去任何一个时代，可是人们的精神世界和价值观，却从来没有现在这么凋敝、混乱，正如《月亮与六便士》中所描述的那样，世人只爱六便士，无人抬头看月亮，生活在物质充裕的时代，是我们每个人的幸运，但是面对浮躁喧嚣的时代，我们又是不幸的，只希望在我们奋斗的路上，别忘了带上灵魂。
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