凡事要问应不应该

凡事要问应不应该。

遇到一件事，先想“应该不应该”。不应该做，坚决将它排除。应该做，再问“喜欢不喜欢”。

要使自己跟禽兽拉开距离

现在人，尤其是越时尚的人，越跟禽兽混在一起了。

从这个角度去思考就对了。中国人之所以了不起，就是因为一开始周武王就讲了一句话，“人为万物之灵”。

西方人是不接受“人为万物之灵”的，所以西方人现在已经变成“万物之毒”了，所有的万物都是人破坏掉的。疫情就是最好的表现。

人要成为万物之灵，就要把自己跟禽兽的距离拉得开开的。

西方人可以穿很少的衣服，在大街上搂搂抱抱，因为他们认为人跟禽兽差不多，但中国人是没有这个习惯的。

活着要有自主性

人性的尊严就在于能不能自己做主。自己能选择，能做主，才体现出道德水准的高低。

要做好选择。

当“功利”与“道德”相冲突时，以“道德”为优先。

追求功利并非完全是坏的。合乎道德的功利，基本上属于真功、正利，值得我们用心去追求。

但是，虚假的功，邪恶的利，往往违背道德良心。这时候必须坚持自己的信念：有所不为。

勿因恶小而为之

也不可抱着只此一次，下不为例的念头，以免尝试一次，就停不下来，养成坏习惯，必然害自己。

当“独吞”与“分享”相冲突时，以“分享”为优先。

一个人要想获得更大的成功，有更大的能量，一定要靠大家一起来，掌握更多人的智慧与财力，才能够造就。尤其是我们现代人。

既然这样，需诚恳地与大家共享所得的成果，大家才会心悦诚服地长期共处，不致见好就分散，徒然分散了实力。要求共赢。

凝聚众人的力量，最主要的因素，在分享

独吞不仅是愚蠢，而且是不道德。

功成而不居。

越是功成不居，懂得分享，越能收获人心，成就更大的功德。

当“应该”与“喜欢”相冲突时，以“应该”为优先。

不要用“喜欢不喜欢”来抉择自已所面临问题。

喜欢表示自己有兴趣，会做出趣味来。不喜欢，就要培养兴趣，设法让自己愉快地去完成。

不应该做的事，自己再喜欢，也要克制自己，改变念头，不可以做。

应该做的事，自己再不喜欢，也要勉强自己，从行动来改变自己的观念，才能不断向善提升。

选择决定命运。

自主选择的前提是自爱，为人处事，心中有他人，懂得给站在对方的立场将心比心。

看起来是吃亏，实际上却能获得最大的自主和自由，成为人人尊敬的有德之人。

人活着，就要生存，所以一定要赚钱，但是要赚得心安理得。君子爱财取之有道。

今天有很多人赚了黑心钱以后，就赶快去庙里拜神、烧香，这是错误的。因为这二者是不能相抵的，叫做功过不相抵。积德。

去拜神、烧高香的时候，神佛会告诉你：“这样做是没有用的，坏事是不能靠烧香来抹杀的，如果做了坏事烧香有用，那我不成包庇你了？

无论做什么，先问问自己心安不安，心安不安，比应不应该做更上一个层次。

心安就去做，心不安就不能去做。这样内心的道修养就是合格的。

天底下没有一样东西是可靠的，唯一可靠的恰好是我们平常最不重视的，

就是品德修养。

所以，我们所做的方方面面的事情，无论家庭，还是在职场，都是为了在不同的情境下进德修业。

唯一能够控制的，就是自己不做坏事，品德不断提升，其他都没有办法控制