不前不后,不上不下,不左不右谓之中,中者,平衡也,阴阳之变转折点,掌中道者,进可攻退可守,不紧不慢,不骄不躁,可大可小,可多可少。中庸之庸,非平庸,是为守中,知而不多言,聪敏不外现是为庸。
形而上谓之天性,形而下谓之人性,天性乃本性,先天之性,是江山易改本性难移之性,人性乃后天环境所造之习性。
率性而为,直指本心,所发自然之念乃是先天之天性之念。非后天习性影响而生成的执念可比,道生一,一生二,二生三,三生万物,,,可把道看做形而上的先天,万物看做形而下的后天,先天造万物,故先天为道,所以率性之谓道,是指内心生起的不受任何内外因素而起的这个念头,是我们的天性所生起的念头,有道的
成分在里面,不知何处生此念,不知此念何处去。
整句话是中庸总纲,论述形而上与形而下的先天后天关系。
孔子作春秋,曾子作大学,子思作中庸,短短一句话就包含了如此之多的哲理,这就是中庸会流传千古的原因了。
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