有谁见过琅琊榜，有没有？
飘飘然，一羽白鸽，传递来大漠之北、海疆之东、楚越之南、天山之西各地王朝部落纷争的政治消息，阅后没有即焚，而是进一步地分类、密存，收纳中心的奇巧机关，仿佛黑客帝国中信息中心般的神秘……
这就是颇有现代民间智库意味的琅琊阁，代表性的公共产品乃是大名鼎鼎的琅琊榜。
从不曾示人的这样一部“琅琊榜”，吸引了上亿的眼球。有人觉得剧情烧脑，有人注意的是男星颜值，也有“还珠格格”疯疯傻傻熏陶的一代追剧人，在被酥胸、宫斗深度麻醉过后，开始转向了高画质的权谋大戏。
总之，不管有没有一册琅琊榜，“良心剧”的江湖认证，网络文字和影视运作的完美媾和，为大众端上了一盘影像大餐。
其实，我的琅琊，几乎一直是这么一种想象——“林壑尤美，望之蔚然而深秀者”。
然而，多年前去了一趟琅琊山之后，再没有这么胡思乱想过，更不会认为它跟庙堂、江湖能够扯上半毛关系，倒是觉得，满山遍野居然没有一群群晃晃悠悠的醉翁，索然无趣。
如今，我知道，用真真实实的琅琊山，来切分“琅琊榜”的剧情，完全是追剧观念不正确的傻蛋。
人家电视剧“琅琊榜”本来就是用架空手法写的一部网络小说，面对架空，最好先清空原有的那些刻板印象，不用去细究金陵是不是南京，不必注意各种礼仪装束、建筑场景是不是哪个朝代的模样，就是说，只要傻傻地跟着一集一集看，把一切忘掉，跟着走。
正如周云蓬的吟唱，“幻觉支撑我们活下去”，“我不要清醒的水，我只要眩晕的酒”，这就是观看“琅琊榜”之类影视剧该有的指导思想。
当然，也有言必称希腊一派的，阴阴地说“琅琊榜”不过是基督山伯爵的翻版。
一看到这样评论，打心底里不自在。凭什么冯小刚的“夜宴”，就一定会是中国版的哈姆雷特？！吴宇森耗费心力的“太平轮”，偏偏要跟泰坦尼克号挂钩？！反正，为了要把“琅琊榜”给全球化，好像不找个西方面罩来套一下，存在感就刷不出来。
往深里想，要是一个几千年文明的泱泱大国，幻想、虚构也走不出西方的窠臼，真是要吓死多少宝宝。毕竟咱有《红楼梦》、《西游记》，原本“琅琊榜”、“花千骨”之类的网络剧，压根就是《山海经》、《聊斋志异》里的妖，却老是要先入为主地用迪士尼的怪来搅和一番，唉。
故而，琅琊榜有没有，不重要，当江湖和庙堂，都流行着一句通关密语，“琅琊榜首，江左梅郎，得之便得天下”，琅琊榜自然就火了。倒是滁州琅琊山的“会峰阁”，心急火燎地要改成琅琊阁，真有点不知今夕何夕历史架空的激进。
何必呢，让幻想的在脑子里盘旋，让历史的真正遗存留在两厢比照的空间里，不是更有意思？硬生生地贴上去，同样是一种得不偿失。
可见，“琅琊榜”是一部可以吐槽、可以代入的影视剧，它的前世是一篇不显山露水的网络小说，之所以成为IP神剧，自然是娱乐工业资本的推动使然，是一场青春文化IP产品的狂欢——架空的虚妄，厌倦了“傻白甜”的腻味，抗日雷剧的荒诞，群体的粘性，等等等等，造就了“琅琊榜”。
人物设计、演员、剧情、场景统统“看上去很美”，唯美视觉化，是“琅琊榜”走红的社会心理基础。
好比是“来自星星的你”里那些炸鸡啤酒，“琅琊榜”里也会有一份琅琊榜，只是，到某个小馆子，炸鸡啤酒可以点上一份，于是觉得都教授离自己不远，琅琊榜上打打杀杀的高手们，特别是朝局制衡的机关算尽、合纵捭阖，似乎远在天边而摸不着边际，就这一点而言，“琅琊榜”与受众的CP值，的确缺少了一些实现的真实渠道，算是遗憾。
也许，这就是崇尚形而上的中华文化附体的“琅琊榜”之精妙处吧。
滁州太守欧阳修老先生不是说了嘛，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，更何况，“山水之乐，得之心而寓之酒也”，看个电视剧，实在的不用太care，管他琅琊有没有榜。
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