子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之。恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁乎！我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”
翻译
我没有见过喜好仁的人讨厌不仁的人。喜欢仁的人，没有比这更好的了。讨厌不仁的人，他为仁的做法，就是不让自己不仁（远离不仁）。有人可以用一天的时间全力为仁吗？我没见过能力不足的人。可能有，但我没见过。
未见
孔子说的“我未见”，意思就是世界上没有。
这一章歧义太多，我的翻译中，基本给出了我的理解。但似乎也不太说得通。
开头，我把“好仁者”和“恶不仁者”合在一起理解，“恶”是谓语，“好仁者”恶“不仁者”。可后文中，又把这二者会开描述了一番，“恶”看上去只是“恶不仁者”的定语。如果开头把二者分开，又不太对，难道这个世界上就没有“好仁者”和“恶不仁者”？
后半段应该还好理解，就是说人其实是有能力为仁的，只是没有人愿意这样做。
子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之。恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁乎！我...
原文】 4•6 子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日...
原文 子曰：“参乎！吾道一以贯①之。”曾予曰：“唯”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”...
前一篇《论语解悟》里仁 第一、二章 后一篇 《论语解悟》里仁 第六、七章 [原文] 子曰：唯仁者能好人，能恶人。 ...
前一篇《论语解悟》里仁 第六、七章 后一篇《论语解悟》里仁第十一、十二、十三章 [原文] 子曰：朝闻道，夕死可矣。...
一、 【原文】 4•1 子曰：“里仁为美(1)，择不处仁(2)，焉得知(3)？” 【注释】 (1)里仁为美：里，住...
【原文】 子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁...
子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知？” 子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。” 子曰：“...
4.1：【原文】子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？” 注：“知”通“智”，音同，见《论语集释》。 4.1 【译文...
1.子日：“里仁为美①。择不处仁②，焉得知③？” 【今译】孔子说：“居住在有仁德的地方才是美好的。如果不选择有...
本文标题：里仁篇（六）
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/xrvsxttx.html
网友评论