你在给谁做样子

你在给谁做样子

你在给谁做样子（wm 197049）

当你能够清醒淳朴起来的时候，这种感觉是很美的。我最厌恶的，就是包装，其实，你最厌恶的，也是包装呢。虽然说自我标榜也有不少期许的成分，但那是不诚实的。

无论我们有多少无奈和矫情，真的谁都无法挽留时间的脚步，不知是越来越远了，还是越来越近了。近的是什么，远的又为什么？！

各种秋叶的方式次序接地，梧桐缱绻飘零，葡萄依旧留恋，还有枝头银杏的黄，越来越淡了。花圃的草，仍傻傻绿着。

这是个冬天。

今天早晨六点，过了零下一度。人们似乎萎缩了不少，出来的大都缠头裹脑，更显得矮；晨练的人群，明显小了很多。这是个真实的冬天，别和冬天做样子！

有位朋友和我谈起“做样子”的事儿，他说为什么好多人读了好多书，却依然没有改变；为什么读名牌大学回乡的人，过几年却更像个乡里人？！我说，人家本身就是个乡里人嘛。他纳闷那些人上过好的学校，回乡过上几年，丝毫看不出素质的提升，更加抽烟喝酒打麻将，撸袖子拍桌子赌博吐痰满嘴脏话？！

我说那叫地道。

知识和素养没半毛钱的关系。读大学知识可能提高素养，也会使骨髓里的东西更加根深蒂固！知识只是种工具，用知识只是种能力，而所有这些，只能使一个人更加成为他（她）自己！而不是做出自己的样子，更非做出样子！

这样一解释，我这朋友似乎懂了一些。

人们究其一生，基本上都是在做样子的。什么时候不是呢？刚生下来时候，真不懂得怎样去做，冷了就哭，热了也哭，饿了，当然要哭！很淳朴，极天真，天真就是天然的真纯。（不管什么年龄的人，我很喜欢天真的人。真实，很有力量。）

什么时候不做样子，就是一个人临终的时候，来不及做样子，也没必要、没有能力做样子。真实的世界要走了，自己抬不起告别的手，那时候，人的眼神是最淳朴的，甚至没了孩童的好奇，无奈、坦然、不甘、忿怨都好，确是纯真的毫无遮拦的。

快死的人啥都知道，最淳朴。如果有谁临终还做了样子，那么注定他要去掩面羞对上帝呢，他白活了。

话题又扯回来，知识是工具，用知识是能力，这些都为了一个人更成为他自己。那么，人在世上走，就是逐渐远离自己，又回归自己的过程。形象一点，就是起始点合一的两条抛物线，位移一样的，行程却不一样，抛起较高的是做自己的样子，抛起较低的，就是自己。

两条抛物线重合的人很少，人多多少少都有做样子的嫌疑。原因在哪里？也就是说，是谁叫我们如此困顿呢？

一个是师长。

打小就有人讲：做什么也得做出个样子。吃有吃相，坐有坐相。一般来说，人都学了样子。因为教育你的人没那高的觉悟，自己醒悟不透此中道理。教育你的人也没那诚恳的态度，即便是醒悟到的道理，也不可能百分百地传达给你。

坐有坐相，吃有吃相。坐就是坐，吃就是吃，是叫你专心一意享受吃的快乐，品味坐的感觉，而并不是叫你做出吃的样子，做出坐的模型。

而往往对于年龄尚小、悟性较低的人来说，从形式的矫正到心灵的悟彻，也只能如此。所以好多人只一辈辈传下来，做做事的样子，而心灵不会深透。

于是也就有了专做样子而不做事儿的情况。身在心未深。

而只有身在，心深，意透，才能彻底做成事情。

一个是自己。人总要成长的。举个例子，从我第一次学叶圣陶文章《古代英雄的石像》，到后来读《古代英雄的石像》，到后来教别人学《古代英雄的石像》，再到后来看张艺谋电影《英雄》，再到重新翻看《古代英雄的石像》，每次感觉真的不一样的！

似乎感觉到了作者的深意，或者由此引发的文字背后的东西。我并未有借题发挥的念想，而是，感觉到自己越来越深邃了，真实了，这个，才是学习的本意吧，就是做事，而非做做事的样子。

人要自己成长。师不必如弟子，弟子不必不如师。此乃常态。

所以，方式也好，工具也罢，人究竟是做自己，还是做别人，还是做别人眼里的自己，究竟是做事，还是做做事的样子，有时候甚至连自己都不清楚呢。

有个朋友，单位里论资排辈当上了局长，顿时觉得他腰也弯了，背也驼了，上台阶拿腔作势端着杯子，上身前倾步履稳健，做老态龙钟样儿，俨然一副老局长的做派。回想起来他做单位通讯员时候，满脸堆笑，手忙嘴勤的样子，判若两人。实在可笑。

做样子！

想来那些外出读名牌大学的人，无非也是做了样子，回乡又回归了原来的样子罢了。人最悲催的就是，学了，没去做，知行不合一，学再多的东西，又有何用？！（wm 197049）

不过，知行真要合一，读个小学我认为也确实足够了，受益终身。

你在给谁做样子