蒋勋的生活十讲

    大家好！今天为大家推荐的是蒋勋先生的《生活十讲》， 全书一共二十万字。

        蒋勋先生是台湾知名画家、诗人与作家。其文笔清丽流畅，说理明白无碍，兼具感性与理性之美。他评读的《蒋勋说红楼》闻名遐迩，用温暖的声音，细腻的情感打动了无数人的心。

      二十世纪九O年代，蒋先生在一家电台主持了一个叫＂文化广场＂的广播节目。这本书就是根据这台节目集结整理的。蒋先生认为文化往往不是呈现在上层的文化礼教中，而是点点滴滴渗透在生活不知不觉的行为之中。所以他以各种社会现象做话题，谈了一些与文化有关的现象。

      士不可以不弘毅 ，任重而道远。一个唯利是图的社会，每一个人都会在物化自己与他人的过程中成为受害者。当社会的整个价值观是＂唯利是图＂，年轻人的价值观也只会有一个＂利＂字。当一切都在商品化，物质消费成了共同价值观，知识分子丧失了叫做＂风范＂的品质。这个现象让人非常害怕，如果我们不能意识到这一点，并以实际行动去做一些制衡的话，令人错愕的事就会继续发生。虽然社会在走向多元，但人不应该被各种分数所制化。不把人制化，才能让人身上的其他元素有机会被发现，丰富他的自信。有自信的人，对于自己所拥有的东西，是一种充满而富足的感觉，他可能看到别人有而自己没有的东西，会觉得羡慕、敬佩，进而欢喜赞叹，但他回过头来还是很安分地做自己。

      中国长期以来都在训练一个人有绝对儒家的忠君思想，官学教育把知识本身变成了权力工具。我们要能够反省、调整自己，不要让腐败、压迫性的官学部分，牢固到让个体根本不敢承认他本来就存在的个性。

      真正好的、有文化的规范，是内省的，不是向外指责。一味地向外指责时，他就没有能力去解读更多的东西，就很容易被有人心人士或是媒体煽动。是啊！现在的网络暴力倾向越来越严重，各种媒体为了利益用煽动性的语言和逻辑影响了多少人的思想。有＂因＂就有＂果＂，如果我们没有对＂因＂的觉悟，对各种可怕的事件事不关己，或者是当作一种刺激，没有任何反省与自觉，这是整个社会共同的残酷。

      在现在这个商业富裕的时代，我们很容易得到想要的东西。可是所有的物件、关系都太容易获得了，教他怎么珍惜？中国传统家庭面对孩子的保护和供应，所有东西都给孩子，他们为所欲为，予取予求，这种爱已经变质为一种堕落的引导，他们从小就没有艰难取得东西的经验，艰难是一种教育，没有艰难感就没有珍惜。＂难＂绝对是生命中幸福的开始，＂容易＂绝不是该庆幸的事。

      生命在成长过程中，有其自然的发展现象，我们要通过信仰教育看到生命的本质。信仰并不是单一的宗教、政治思想，它跟很多东西有关。最高信仰就是自然，是对于各种现象都能有比较平衡的思维。美学、政治、道德等都是一种信仰，信仰是帮助人解惑的，如果无惑可解，信仰就消失了。

      公元一八四O年左右，西方出现的叫社会主义的左派思想提出:人不可以物化。意思是说，物质要发展没有错，可是人还是要做主人，不可以为物所役。可是当今社会、房奴、车奴、卡奴不是比比皆是吗？物质和人文是两个极端，作者提倡：没有绝对精神上的快乐，也没有绝对物质上的快乐，走向极端的任何一边，都可能导引出一种不健康的生活。

      讲到文学，神话是文学的起始，文学是文化的起源。神话有一个无限领域，可以同时满足幻想的创造力与科学的创造力，所以小孩读神话，他可能将来变成科学家，也可能变成文艺家。人生是一座桥梁，重要的不是目的和结局，而是过程。这就是为什么我们需要文学。文学呈现人生的各个面向，有助于生命态度的建立。如果没有文学，我们就总是站在自己的角度，用喜欢或不喜欢去判断一个人。

      爱是人生的课题，爱，也是一种介入。人是为了幸福而活的，人永远需要爱，需要付出爱，也需要得到爱，这是本质。可是在形式上，不同的社会法律、道德伦理，有不同的爱的形式。爱的形式与道德、法律没有办法脱节。婚姻与爱情不同，婚姻可以受到法律的保护，而法律对爱情是无效的。从古至今，忠贞不渝的爱情一直令人追求和向往，从这一侧面是否也反映了爱情的复杂和可变性呢？如果坚持爱情至上，坚持爱的圣洁主义，就要无怨无悔，不管遭遇任何困难，甚至是死亡。如果有怨有悔，从一开始就要回到法律与道德的规范里，一开始就不要背叛法律跟道德。真正的爱是智慧，要讲究爱的平衡。在爱情中受到伤害的人不要一直停留在哀伤的时刻，这是没有意义的事，当你能够度过这个哀伤，并从哀伤中领悟到一些事情，哀伤才有意义。用一种暂时保管的心情，去面对爱情，其实会好过一点、宽容一点。

      身体在人类文化中一直是个很大的禁忌，大部分的文化在牵扯到肉体时，都会把肉体看得比较低下。情欲在我们的文化中，会变成一种恐惧，而使人不敢去正面凝视。对于情欲我们设了很多防范的关卡，防范未必不好，但绝不是唯一的方法。中国的教育教忠教孝，却不教情教爱。面对情色的诱惑，我们要真正诚实的面对问题。要减低情欲，很重要的一部分是了解情欲。情欲纠缠是一种折磨，而情感缠绵却是很饱满的东西。

        在这样什么都讲究快的快节奏社会里，吃饭变成了一件只要吃饱的事情。古人一直讲说民以食为天！＂食＂本来是一件讲究精致、优雅的事。然后现在，现代人需求太多，太过于急躁，所有的东西讲求速成、大量，为了求方便，很多事情都不

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讲究了。如此一来，我们失去的不只是味觉，不只是饮食文化的精致性，还会失去人与自然之间的平衡。在新食代，我们需要试着缓下自己的脚步，少吃一点，吃好一点，并且学会等待，等待花开、等待果熟，等待不同季节的不同食材，等待一道食物用繁复的手工步骤细心料理。

      只有让等待变成一种态度，一种心态，它才会成为生活中的信仰，成为我们作为人的新价值。

      我一向觉得蒋勋先生的作品最适合在温暖的午后，有三俩好友、一壶清茶、一碟茶点，一起慢慢的品味。《生活十讲》就是这样可以佐茶的书籍，读后会让人不自觉的思考，内省自身是否有需要修正的地方。愿大家读书愉快！