台湾作家蒋勋，是个多才多艺的人，除了写作，在绘画和美学方面都颇有建树。他的《孤独六讲》是我喜欢读的作品之一。现在，我尝试用与他对话的方式，将他的作品及思想与大家分享，希望能让我们更多的了解孤独及孤独对我们的影响，为我们的生活提供正能量。
我：前面大家听到了你对情欲孤独和语言孤独的讲解，反响很好。今天想同你聊一聊思维孤独。
蒋勋：思维是什么？我们都有一个大脑，经由大脑去思考很多事情，去推论、推理，最后下判断，这就是思维。现在的问题是，我们的思维过程往往被简化了。在我们的传统文化中，人们不太重视思辨。人们重视的结论。例如孔子说：己所不欲，勿施于人。这就是一个结论，你不用思维，照着做就行了。古希腊哲学正好相反。他们把推理过程、思辨过程视为重要的一环。柏拉图的《对话录》中，发言的有医生、戏剧家和诗人，他们从各自的角度提出对“爱”的解释，对是否有结论，柏拉图反而不大关心。
如果我们只习惯读儒家传统哲学，就会对古希腊哲学不耐烦，就会觉得，怎么读了好几页还没出现结论？所以我认为，思维最大的敌人是过早的结论，任何一种结论，来得太快时，就会变成思维的敌人。
我：在你的《孤独六讲》里，你认为什么是最大的孤独？
蒋勋：我认为思维孤独，是六种孤独里面最大的孤独。作为一个不大思考的社会里的思考者，他的心灵是最寂寞最孤独的。因为他必须要能够忍受，他所发出的语言，可能是别人听不懂的、无法接受的，甚至是别人立刻要去指责的。作为一个孤独者，他能不能坚持自己的思想性？这对他来说是很大的考验。
大凡思考者都是孤独的，非常非常孤独。例如庄子，他孤独地与天地精神往来，不与人往来。他从人群中走出去，再回看人间现象，所以才会思考：爬在烂泥里的乌龟快乐，还是被宰杀后放在黄金盒子里的乌龟快乐？(是走出人群的人快乐，还是努力追求名利的人快乐？)他在思考，也在悲悯这些汲汲营营的人。
庄子在这里讲的很清楚，他愿意做烂泥里爬来爬去的活泼乌龟，因为那是他真正的自己。既使别人觉得他活的很穷困很卑微，在烂泥里爬来爬去，却是他真实活着的状态。
庄子长期以来，保持一个思维高度，是一个独立思考的人。他的思想虽然未成为文化的主流，但他追求个性解放，追求个人自由，追求个人在孤独里的自我觉醒，都是非常了不起的思维。
我：你说过孤独是一种沉淀，怎样理解？
蒋勋：人们常说，波平如水。因为水在不安静的状态下，无法反映出外面的形象。
孤独是一种沉淀，孤独沉淀后的思维是一种清明。静坐或冥想有助于找回清明的内心。因为不管在身体里面或外面，杂质一定存在。我们没办法让杂质消失，但可以让它沉淀。杂质沉淀后，就会浮现出一种清明的状态。你会觉得头脑非常清晰，非常冷静。所以当心事太繁杂时，我建议净坐，不是以宗教的理由，而是让自己得到片刻的孤独，也就是庄子说的“坐忘”。
现代人讲求记忆，要记得快记得多。但庄子认为“忘”更重要，忘是另一种沉淀。忘是一种大智慧，把琐碎的、于扰的、骚动的忘掉、放空。
物质的“空”比较简单，心灵上的空最难。你要让自己地从不怕孤独到享受孤独，然后才能慢慢的达到那样的境界。
孤独一定要慢，当你急迫地从A点移动到B点时，所有的思考都停止了。
生命很简单，也是从A点到B点。如果你一生都很忙碌，就表示你一生什么也没看到，快速地从A点到达了B点。
难道生命的开始就是为了死亡吗？还是为了活着的每一分每一秒？与孤独想处的时候，可以多给自己一点思维的空间，让生命的过程过的更细膩一点。
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