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~我来自周朝~系列一 :《诗经》从没写过爱情、追女、野合,那都是

~我来自周朝~系列一 :《诗经》从没写过爱情、追女、野合,那都是

作者: 宗伯正曜 | 来源:发表于2019-04-07 11:07 被阅读0次

我来自周朝系列一 :《诗经》从没写过爱情、追女、野合,那都是不通古文的学者胡编乱造的(《关雎》《木瓜》《采葛》《大车》)

《诗经》包含上古车文、参文、古文和古汉语,秦朝之后的学者不通上古文字,所以胡编乱造的解释《诗经》,我是上古宗伯学弟子,所有古文知识全部来自秦朝之前的周朝,如果我能用事实说服您,请您跟我学习《古传诗经》好吗?

《关雎》“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”是西周文王姬昌的昏礼(婚礼)亲迎那一天的贺辞,属于嘉礼。淑女是指文王的正妻太姒。雎鸠并不是一种鸟,是上古车文,意思是婚礼告庙,就是俗称的拜天地。

《木瓜》“投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也!”是先师孔子当了大司寇,相当于宰相,夏天随鲁定公与齐侯相会于夹谷。先师孔子献此诗给齐景公,遂结两国之盟。属于宾礼。木桃是指中等木料,琼瑶是指中等美玉,好是指好会,就是结盟。这句话的意思是别人赠给我们中等的桃树木料(中等木材),我们就酬答给他中等的美玉。并不是仅仅为了酬谢,而是从此以后两国之间长久的结盟。

《采葛》“彼采葛兮,一日不见,如三月兮。” 大宗伯尹佚在西周武王姬发驾崩之后祝奠武王小殓的奠辞。属于丧礼。意思是那个远行的人离开这里去采葛了(指去世),只是和他刚刚分开一天,就好像分开了三个月一样。(兮字是参文。)

《大车》“谷则异室,死则同穴。” 是先师孔子厄于陈蔡对弟子们谈柙(xiá)的话题,这句话里面隐含着嘉礼和丧礼,是先师孔子在表达内心的想法,这句话的意思是“我的理想是:活着的时候,人们能吃上百谷粮食,住在不同的房子里,死后大家都会同样的进入坟墓里。(穴表示丧礼,人人都能有葬地,不会暴尸荒野。)”

为什么秦朝之后的学者读不懂《诗经》?因为他们不懂“诗意”,诗意并不是诗情画意或者诗中所呈现的意境,也不是随心所欲地表达所谓“灵感”。诗意是在刻苦通读典籍之后才能通晓和领悟的一种描述语言,就是了解“诗里到底在讲什么”。

我来自周朝系列一全都是推广《古传诗经》和古礼的文章,本篇是其中的第一篇。

最后给大家出一个关于“诗意”的测试题好吗?如果您能回答出来,那么您将是前无古人后无来者的大学者,如果您回答不上来也不要在意,郑玄、朱熹、董仲舒、章太炎等这些鼎鼎大名的先贤都没有读懂,但是您要记得将来如果想让您的孩子学习《古传诗经》,请来跟我学好吗?

适用于古文学者的题目是:

《王风·大车》第一句“大车槛槛,毳(cuì)衣如菼(tǎn)。”这句话的诗意是什么?

这个题不太容易回答,我可以告诉大家答案是:诗意是引用《小雅·都人士之什·何草不黄》“匪兕匪虎,率彼旷野”的寓意,屈原的“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。“以及李太白的《蜀道难》的用典源头都是出自这里。

还是出一个比较简单的题目吧:

谭复生(嗣同,号壮飞)先生《狱中题壁(绝命)》诗:望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。

第一句话“望门投止思张俭”的诗意是什么?

答案是:指被同乡或变法同仁出卖。

请问,您回答对了吗?

文章题目和内容冒犯了各位前辈和先贤,惭愧无地,请各位尊长见谅,将来中华古礼恢复兴盛的那一天,晚辈必将伏地叩首向诸位前辈长者谢罪。

本文作者宗伯正曜,本名陈政耀(ZHENGYAO CHEN),字翼云(YIYUN),号大仆,51岁,宗伯学(古儒学)弟子,老师:鲁姬丘子(孔子),诸葛孔明(卧农先生),宗伯牖中先生。

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