一花一世界

佛说：一花一世界，一叶一菩提。这不仅仅是一个比喻，不仅仅是一个象征，更揭示了宇宙世界的奥秘。宇宙，不仅仅在我们之外，在我们之内，甚至连人体自身，也是一个独立的宇宙。古人称呼人体为小宇宙，并不是随意说的，而是根据上古的科学知识定义的。

上古的密意知识认为，宇宙共有七重。而这七重宇宙，在不同的宗教，有不同的称呼和象征。印度的古代佛教，把祂们比喻为七个庙宇；而基督教，把祂们称呼为七重天；而中国的道教，把祂们称呼为九重天。当然，我们要明白，虽然说是有七重宇宙但只是相对的概念，因为第八宇宙相对于第一宇宙死不存在的，就像第九宇宙相对于第二宇宙不存在一样，这只是为了便于理解，提出的相对概念，祂并不是固定死的。

第一层级的宇宙是Protocosmos，祂是万有之主的世界，在佛教中也被称呼为一真法界。祂处在绝对的平衡之中，祂不生不灭、不增不减，永恒如是。第二层级的宇宙是神圣宇宙，祂包含了所有的世界。第三层级的宇宙是大宇宙，祂是指我们的繁星世界或银河。第四层级的宇宙是次宇宙，是指太阳火太阳系。第五层级的宇宙是中宇宙，是行星世界或代表行星世界的地球。第六层级的宇宙是第三宇宙，是地球上的有机生命或人类。第七层级的宇宙是小宇宙，是人体或者原子。

这七层宇宙，是万有的意志表达和展现，祂们一层包含一层。七个层级的宇宙，祂们彼此的关系表现了宇宙的完整图像。宇宙之间的相互关系则恒久并且总是相同，一个宇宙与另一个宇宙之间的关系就等于零与无限。就像人体一样，每一个宇宙都是一个会呼吸、思考、感觉并经历诞生及死亡的生命体。

所以，只要放在一个相对的角度，不只人体是一个宇宙，一只猫，一朵花，一个细胞，一滴水，一个原子等等，都可以看成是一个宇宙。如果理解了这个，须弥纳芥子、芥子纳须弥就很容易理解了。