《老子》不一样_第六章_谷神不死

第六章：谷神不死

[原文]

 
　　谷神不死，是谓玄牝（pìn），玄牝之门，是谓天地根。
　　绵绵若存，用之不勤。

[推敲]

 
　　1.谷：“谷得一以盈”、“谷无以盈将恐竭”，可知“谷”的上限是“盈”，下限是“竭”。推测“谷”的状态介于“盈”与“竭”之间。结合“虚怀若谷”、“犹川谷之于江海”等，“谷”，作为形容词用，应指能存储。对人而言，偏向于“得”。
　　2.神：“神得一以灵”、“神无以灵将恐歇”，可知“神”的上限是“灵”，下限是“歇”。推测“神”的状态介于“灵”与“歇”之间。结合“天下神器，不可为也。为者败之，执者失之”、“其神不伤人”等，“神”作为形容词用，应指会消耗。比如现代的机器设备，运转需要消耗能量，有能量就“灵”，没有能量就“歇”。对人而言，偏向于“失”。
　　3.谷神不死：所有版本，这里都是“不死”而非“无死”、“弗死”，所以应该不是指结果，而指有意识的主动行为。承接上一章的“守中”，指既能得也能失（不会太空，也不会太满），保持平衡，留有余地。
　　4.牝：“牝”，雌性鸟兽。“牝牡之合”，与“母”相比，“牝”强调生育功能。
　　5.绵绵：古人造字用词都非常严谨。这种叠音词有个简单的规律。两个字，分别代表对立的两边。比如“绵绵”，表示左边也“绵”，右边也“绵”。“绵”的本义是制帛的生丝。这样，可以推测“绵绵”大概有两种意思，一是延续不断，二是柔软单薄。这里的“绵绵”，结合文意，应指柔软单薄。
　　6.存：本义指安居乐业，传宗接代，世代延续。
　　7.勤：本义指短期内格外用力。

[意译]

 
　　能得，能失，保持平衡，留有余地，这才是深远的生产力，这股生产力的输出，正是天地生生不息的根基。
　　柔软单薄，似乎无穷无尽，应用它，不要贪功冒进，用力过猛。