前阵品读了《幸福之路》，罗素的文字，如此平易亲切，润物无声。
没有父母不期望孩子幸福，不仅是眼下的，父母之爱子，则为之计深远的幸福。尽管人类社会已踏入有史以来技术，科学，知识最繁荣的巅峰时代，我们与幸福的距离，却并未因此更近一步。罗素把阻碍幸福的巨石拆解成日常能体察得到的因素：竞争，嫉妒，疲惫等等。不幸福的人，各有各的不幸福，但本质却是相通的：为己，为功，为名。
《幸福之路》的一段记述，令我感触深刻：
“几个美国学生在一个春天曾和我一起在他们校园边上的树林间散步，林间开满了艳丽的野花，而我的向导们却连一个花名都叫不出。这种知识有什么用呢？它又不能增加收入。”
科技发展到今天，我们能叫得出所有乡间野花芳木的名儿，通过App和小程序扫描识别。然而我们与一百年前的人就有了分别吗，更优越也更幸福了吗？没有，发心还是一样的：叫不出，因为无利可图；叫得出，因为有荣可图。都是专注于名和利。
助孩子求得功名了，他会幸福吗？能幸福多久？
上周带Mia逛商场，追上来一男子，他称Mia的条件尚且不错，紧接着迅速塞给我一张名片，是香港中影的童星经纪。经纪人热情地邀请Mia参与第二天的活动，我果断回绝，快步离开现场。
如果是之前的我，也会抱那么一丝丝老母亲的幻想吧，向往孩子在聚光灯下的风光。但现在我的心不再那么窄了。盼孩子成星出名，当偶像，当人物，开豪车，上头条，超话第一就能使孩子获得幸福吗？不过是将孩子丢入成年人的名利场碾压，接下来买一赠十：竞争，嫉妒，焦虑，疲惫，兴奋成瘾，空虚，负疚，舆论压力随之而来，孩子的自我越来越重，格局越来越小，他此生所能抵达的高度渐渐被划出一道不可逾越的边缘，幸福却在边缘外面。 令人惋惜的，杨沛宜与林妙可的差别。
名利是走向恶成的通路。作为妈妈，我不想要孩子为我赚金子养面子，更不愿她自小沉溺于名利的甜头。童年是她此生的根基所在，坚深牢固的根系才能助她撑过未来的风雨，供给她滋养生命的能量。
幸福何在。
央视之前火了一广告：“心有多大，舞台就有多大。”这句话其实挺对的。但心大不等同于欲求大，不放名利，不放是非的那颗空空的心，才最大。这颗有容量的心，就是抵达幸福的通路。所以罗素善意地提醒，“兴趣范围要尽可能地广，尽可能善意地对待你感兴趣的人和物。”
父母最好的教育，就是引导孩子去除自我，超越自我，扩展心胸。
但我反观自己，也活在自我的泥潭中，对自己过分关注，专注于为自我发力，缦者，窖者，密者都有我的影子。虽然通过知行生课堂，我已经开始转变，但这并不是一件轻易达成的事，想做到知行合一还有很长的路要走，我的心还需要千锤百炼地扩容。
前一段时间，我就为自己不能学以致用而感到沮丧，明明懂了那么多道理，还是个错误百出的母亲。但我现在通了，因为这是一段积沙成海的旅程，这句话不仅仅是在谈美成在久，也不仅仅在告诫要相信时间，它还在谈要包容现在。我既然仍处于尚未成海的状态，就当宽宏大量的允许这个阶段的自己有善有恶，不以南冥的尺子去衡量北冥的鲲。欲求太重，鲲鹏还如何挣扎起飞。
罗素说：
“我们应该希望自己爱的人幸福，但却不能用别人的幸福代替我们自己的幸福。快乐的人，他的人格既不会为了对抗自己而分裂，也不会为了对抗世界而分裂。”
豁然而解。
我联结起老师说的话：渡自己也是渡众
生，“我”就是众生，是和我关系最特别的众生。
我也需要包容我，渡我，无我。
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