顺流逆流

        “故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。”

——《老子》第三十八章

        早在2000多年前，老子就已经很清楚地解释了社会在从“公天下”到“私天下”的蜕变过程中人们的逐步堕落。由于人们普遍对纯朴自然的“道”的轻视和不解，而后才需要强调人内在的“德”；随着内在德性的削弱，才提倡保留起码的怜悯心、同情心和推己及人的“仁”；随着总体的道德原则——“仁”的沦丧，才需要强调部分的道德原则和合宜、适宜的行为——“义”；随着义行的渐行渐远，则只有依靠外在的秩序、规范——“礼”，来约束人的行为，并维系社会，包括使财产与权力的分配秩序化。当内在的信念、信仰、自觉、自愿、自律、自我命令等品质一旦变为要依靠外在的习惯、规范、法律来约束时，正是倍感沮丧的时刻。

        同时，我们依然要相信，而且要坚定的相信：这种暂时的情形是“螺旋形上升和波浪形前进”的固然表现。因为，事物的发展是艰难曲折的，但前途是光明的。我们要做的就是面对、处理、反思和放下它，时刻钉住自己的战位，有一分光发一分热。

        我们能做的就是好好学习，天天向上，师古而不泥古，与时偕行，自我批判，自我完善。我们只有深入掌握了祖先文化的精髓，两手抓、两手硬才能在不断迭代的时代浪潮中搏击，始终立于不倒之地。

        注：有所借鉴，如有雷同，实属共鸣。