先说几句题外话，首先本人并非佛教徒，谈这个话题也并非是想传经布道，我自知实在是没有这样的资格，只是想和大家一起探讨交流。如果有什么说错的，各位多多担待，当然骂也无妨的，别把我家人带上就行了，谢谢各位了。好了，下面就说正题。
通常认为打坐是一种养生健身的方法，一般都需要闭目盘膝而坐，调整气息出入，手放在一定位置上，不想任何事情。打坐又叫“盘坐”、“静坐”，在佛教中叫“禅坐”或“禅定”，是佛教禅宗必修的，有四禅八定。打坐既可养身延寿，又可开智增慧。
当然我不是要否定以上这些，没有说这些不好的意思。这些在很多时候当然是有大用处的，当然是非常好的。但这些可能并非打坐的全部，也并非打坐的真义。
打坐并不单单是为了求一个好境界，当然打坐中遇到好境界的时候当然是好事，只是不能停留于此。《楞严经》中有云：“斯但功用，暂得如是，非为圣证，不作圣心，名善境界；若作圣解，即受群邪。”
打坐，打字在前，打就是击毁。击毁的是什么，就是你坐的地方，你的停留的地方，你一切执着所在，坐在哪就要击毁哪。所以这打的意义其实就是《金刚经》中说的应无所住，而最关键的连打本身也是要击毁不能停留执着在打上。
打就是击毁不停留的意思，而击毁了打，就是击毁了不停留本身，这才是真正的坐，就是生。这才是打坐真正的意义：无所住而生，生而无所住。
所以打坐并不需要一定要坐着，也并不需要一个特定的场合，生活时时处处都可以进行打坐的修行，甚至你睡觉的时候。而且还要注意你用什么打坐，是用你的腿，你的身体，还是你所谓的脑子。那些是尘，终会坏散，如果你是用会坏散的东西在打坐，那你的打坐终会随着这些而一起消。《楞严经》中有云：尘非常住。若变灭时。此心则同龟毛兔角。则汝法身同于断灭。其谁修证。无生法忍。
那么，把你扔到火里烧时，谁在打坐？参！
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