先说几句题外话,首先本人并非佛教徒,谈这个话题也并非是想传经布道,我自知实在是没有这样的资格,只是想和大家一起探讨交流。如果有什么说错的,各位多多担待,当然骂也无妨的,别把我家人带上就行了,谢谢各位了。好了,下面就说正题。
通常认为打坐是一种养生健身的方法,一般都需要闭目盘膝而坐,调整气息出入,手放在一定位置上,不想任何事情。打坐又叫“盘坐”、“静坐”,在佛教中叫“禅坐”或“禅定”,是佛教禅宗必修的,有四禅八定。打坐既可养身延寿,又可开智增慧。
当然我不是要否定以上这些,没有说这些不好的意思。这些在很多时候当然是有大用处的,当然是非常好的。但这些可能并非打坐的全部,也并非打坐的真义。
打坐并不单单是为了求一个好境界,当然打坐中遇到好境界的时候当然是好事,只是不能停留于此。《楞严经》中有云:“斯但功用,暂得如是,非为圣证,不作圣心,名善境界;若作圣解,即受群邪。”
打坐,打字在前,打就是击毁。击毁的是什么,就是你坐的地方,你的停留的地方,你一切执着所在,坐在哪就要击毁哪。所以这打的意义其实就是《金刚经》中说的应无所住,而最关键的连打本身也是要击毁不能停留执着在打上。
打就是击毁不停留的意思,而击毁了打,就是击毁了不停留本身,这才是真正的坐,就是生。这才是打坐真正的意义:无所住而生,生而无所住。
所以打坐并不需要一定要坐着,也并不需要一个特定的场合,生活时时处处都可以进行打坐的修行,甚至你睡觉的时候。而且还要注意你用什么打坐,是用你的腿,你的身体,还是你所谓的脑子。那些是尘,终会坏散,如果你是用会坏散的东西在打坐,那你的打坐终会随着这些而一起消。《楞严经》中有云:尘非常住。若变灭时。此心则同龟毛兔角。则汝法身同于断灭。其谁修证。无生法忍。
那么,把你扔到火里烧时,谁在打坐?参!
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