了不起的古希腊

古希腊文明持续了约650年(公元前800年-公元前146年)，是西方文明最重要和直接的渊源。　西方有记载的文学、科技、艺术都是从古代希腊开始的。麦克尼尔在《西方的兴起》里指出：“希腊文明从中东文化的一个边缘分支发展到与古代文化中心并驾齐驱，又进而超越其上，这是文明史上的一个根本转折点。”为什么是希腊？汤因比在《历史研究》里说，希腊人认为“希腊应该是城市的世界而非乡村的世界，应该发展农业而非畜牧业，应该有秩序而非无秩序状态”。希腊文明从一开始就不像两河流域和埃及，它不是大河文明，而是分散于地中海与黑海，城邦星罗棋布，大多分布沿海，不太深入腹地，因此并非以种粮为生，而是借海路与各地通商，贩卖经济作物(比如酒与橄榄油)和手工业制品(比如陶器)等。所以正如汤因比所说，古希腊继承的是米诺斯—迈锡尼的海洋文明。海洋文明的扩张性与殖民地化后来融入了整个西方文明的血脉。这本《了不起的古希腊》，记叙的就是古希腊的历史。

历史上的古希腊不是一个国家的概念，而是一个地区的称谓，其位于欧洲东南部，地中海的东北部，包括希腊半岛、爱琴海和爱奥尼亚海上的群岛和岛屿、土耳其西南沿岸、意大利东部和西西里岛东部沿岸地区。

希腊文明，灿若星辰，讲讲德先生吧，这是给我印象最深刻的。与杀生予夺的中国神仙相比，希腊神话中的诸神的权力是受限制的。

神仙之间比拼的不是铁腕和心机，而是才能和号召力。一且有利益冲突，要么靠公平竞争来裁夺，比如雅典娜和波塞冬为谁来做雅典城的守护神而进行的公开竞争；要么通过多方商讨和投票来决定，比如众神对俄瑞斯忒斯（ Orestes）杀害自己生母是否有罪的集体审判。在《伊利亚特》和《奥德赛》里，各路神仙就是因为到底让希腊还是特洛伊胜出，或到底放不放奥德修斯回家而无法达成共识，オ引申出无数跌宕起伏的篇章。

而不管神灵法力多强大，也依赖人间的供奉才能够香火旺盛。凡人ー旦联合起来，连高居奥林匹斯山的天神也须忌惮三分。所以这件事恰恰更彰显“天下兴亡，匹夫有责”和“明辨是非，挺身而出”的道理。 一个合理化的世界依赖一套支援和维护仁善的良性机制。有朝一日，当社会给予最平凡的人足够的保障和资本仗义执言、逢乱必出时，人性里的美好才会不断循环滋长，而不是停滞为苍白的道德口号。 在这方面，就算最厉害的宙斯肆意妄为，颠倒黑白，我们也要有勇气把他拉下马（或推下奥林匹斯山）。古希腊人从来不怕就对错进行讨论、争辩和抗争。我朝就不行了，大家最大的能耐，不过是膝盖一曲，匍匐在地，希望玉皇大帝太上老君如来佛祖元始天尊观音菩萨四海龙王五方五老六丁六甲北斗七星渡海八仙二十八宿各路神仙良心发现，大发慈悲，为民做主。

一般所说的古希腊民主制度，其实是雅典城的民主制度。通过梭伦改革，废除债务和债务奴隶制，使因欠债而沦为奴隶的公民重获土地和自由；以财产，而不是以出身，作为划分公民等级的标准，并确定各等级相应的权利和义务；所有公民都有权参加公民大会（当时雅典的最高权力机构），设立公民大会的议事机构四百人议事团；制定新法典，确立新选举法等。这些措施将希腊引上民主的轨道。克利斯梯尼（Clisthenes）当选执政官后，进一步实行民主改革，改变了原氏族部落的划分，弱化了贵族的作用，代之以地区部落；每个地区下辖若干个自然村，称“德莫”（Demos），构成公民政治、社会、经济和宗教活动的基层单位。这一改革削弱了贵族势力，促进了公民参与国家管理，并最终在雅典确立了民主制。到伯里克利（Pericles）时期，雅典的民主制度得到进一步发展，公职由公民大会投票产生；所有年满20岁的男性公民有权参与公民大会的决策；建立民众法庭、陪审制度和公职人员津贴制度等。民众法庭是雅典日常司法机关，在执法过程中，始终遵循一条重要原则，即最大限度地保持公正，避免行贿舞弊现象的发生。雅典的民主还体现在众多规模不大的行政和军事机关上，这样的机构约有27个，大多由10人组成，分管军事、财务、宗教、工商等具体事务；从公民中选举产生的公职人员直接对公民大会负责，各机构内部实行集体领导和少数服从多数的原则。

即使以现在的眼光看，雅典的民主制度也是很彻底的。首先，雅典的投票制度中，贵族和平民的投票权重基本是一致的，因此平民/穷人作为一个整体可以影响投票结果和公共政策。当然，这种现象在批评者看来就是无知无识的平民可以“绑架”投票结果。作为对比，罗马共和时期虽然也有投票制度，但是贵族投票的权重非常高，平民的票就算投基本也是白投。平民作为一个整体没有办法在“体制内”表达对公共政策的意见，

其次，雅典有大量公共职位的任期很短，且人选由抽签决定。所以一个普通的雅典公民在自己的一生中可能因为抽签轮换担任各种各样或者重大或者琐碎的公职。这一点比投票权更加凸显民主的彻底性

雅典的民主开放结合了对多元性的包容和对个体的尊重：一方面它欢迎外邦人和移民，还一度授予他们公民身份，另一方面它对民众的私人生活不予干预，任由他们自由选择职业和组建家庭。男性公民除了需接受两年军事训练和保卫城邦外，不受其他限制。最重要的是，这个自由世界无论在战争、经济还是艺术上，都不逊于专制帝国或专权社会，以实践和行动证明了民主的优越性。

不过这书只写了希腊文明的兴起，对于衰落，据说还有下半部，但是到处都搜不到，算烂尾么？还是作者不舍得看到自己心爱的文明，衰落衰败衰亡？