现代人,把孔子作为我们的文化祖师爷,说他代表中国文化,全世界办什么孔子学院,很多学校也把他摆在很显眼的位置,好像孔子是个神。其实,孔子的思想仅仅是中国古代众多思想的其中一种,是不是最好最牛逼,真的很难说。 这不吗,墨子的观点跟他不一样,而且处处跟他针锋相对。
横向比较他俩对事物的认识和分析,不难发现,墨子的思想更加接近于现代人的思想。我甚至觉得,我们应该尊墨子为中国文化的代言人好点。
孔子津津乐道的礼乐尊卑君臣父子等级森严又繁杂坑长的说教,被墨子驳的体无完肤。
墨子的《非乐》一章中说到:“姑尝厚措敛乎万民,以为大钟、鸣鼓、琴瑟、竽笙之声。以求兴天下之利,除天下之害,而无补也。”这是公然与孔子的礼乐治国理论叫板,说,你们的大钟、大扁、大鼓、大瑟这些东西都是搜刮民脂民膏所得,对国家建设提高人们生活没有任何益处,说他是“为乐,非也”。而《非儒》一章则更加明显,直接就否定了孔子的儒家理论,对于很多的孔子的名段子都加一批判和驳斥。
比如有这么一段,非常有意思。孔子说:“君子循而不作。”应之曰:古者羿作弓,伃作甲,奚仲作车,巧垂作舟;然则今之鲍、函、车、匠,皆君子也,而羿、伃、奚仲、巧垂,皆小人邪?且其所循,人必或作之;然则其所循,皆小人道也。这段话读起来朗朗上口,墨子的机智和诙谐跃然纸上,对孔子的逻辑混乱胡言乱语一语道破。太精彩了。 孔子的观点是:“君子,应该按照先人的做法做,不应该发明创造”。墨子就反驳他:“那好啊,古代的后裔发明了弓箭,季伃造出了盔甲,奚仲制作了车,巧垂发明了船。他们都是是小人,没有遵循前人的路子,而是自己发明创造,而今天的鞋匠、甲工、车工、木工,都是君子。” 墨子的思维何其敏捷又诙谐幽默。听着让人开心,有时候也忍不住哈哈大笑。看来古代和现代都不缺乏有逻辑思维之人。
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