What：
“谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根。”
大自然之道，永存不灭，喻为孕育万物的伟大体，“玄牝”之门是天地万物的根源。
Why：
本章只有25个字，深感字越少，事越大。
首先我了解一下生僻词：
“谷”：直观的意思指山谷。出现在道德经里面，“无之以为用”，山谷中间是空的，也有虚空的意思。
“谷神”：道，虚无莫测。指大自然。
“牝”：古代用生殖器来指男性、女性。“牝，牡”指雌雄两性。
例如：《神异记》汉· 东方朔：“男露其牡,女张其牝。”
再如：《道德经》第61章：“天下之交，天下之牝。牝常以静胜牡。”
老子在《道德经》里面，最高级的理念往往都是用孕育万物的母体来形容：
第1章：“无，名天地之始；有，名万物之母”
第25章：“有物混成，先天地生。寂兮廖兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母”
第52章：“天下有始，以为天下母，既得其母，以知其子。既知其子，复守其母。”
第59章：“莫知其极，可以有国，有国之母，可以长久。”
第20章最后，老子说自己：“我独异于人，而贵食母。”
我就和别人不一样，把生育我奉养我的大道看做最珍贵的行为和母亲并列。
想到这里，想起一个段子：
还记得小时候，鸭梨还没有那么大，杯具只是用来刷牙，黄瓜香蕉只是用来吃的，太阳还不叫日，2B我只知道是铅笔，菊花还只是花中君子....
而现在，我们千年文化值得敬畏的东西，竟然演化成为骂街：“装X，牛X”已经泛滥，不禁使我脸红。
想想古时候只有几部名著可以学习，一学就是一辈子。如那诗一样的曲子《从前慢》：“从前车马邮件慢，一生只够爱一个”
而互联网信息爆炸的时代，我们接触的信息不是太少，而是太多，各种庞杂的没有有效过滤的信息来回轰炸，给我们带来的不是大脑的精神欢愉，而是浓浓的焦虑感：选择的焦虑、行动的焦虑、思考的焦虑、...
你们有没有遇到过这样焦虑的事：
想找餐厅吃饭，大众点评逛1小时还没选好，由于太饿走入街边的沙县对付过去了。
想学习的时候，买一堆书，然后就没有然后了，体验了一波购书的快感。
想运动的时候，办一张健身房年卡，励志要拥有私教一样的身材，去过两次以后把教练太吵拉黑。
终于什么都不想了，舒服窝在沙发里，享受闲暇时光，然后...被抖音快手绑架一天....
为什么会焦虑呢？
其根本原因就是：“现实与我的预期不同。”
我们在复杂的信息海洋里浸泡着，慢慢忘记了本来的目的，所以总听“不忘初心，方得始终”，热血涌动一下，又被各种信息浇灭。
网上有视频：母亲不让小孩玩手机，5秒连踹5脚！
手机“孕育”出来的小孩，对母亲没有敬畏；
更有甚者，学校里年纪轻轻就放弃生命的，对生命没有了敬畏。
这就有很大的问题。
How：
“绵绵若存，用之不勤。”
道，是连绵不绝永远存在的，取之不尽用之不竭。
历史上的思想者，他们如同夜幕中璀璨的明星，在黑夜里指引我们前行，了解这些伟人的思想和智慧，充实的不仅是我们的知识，更是我们的信仰，丰盈我们的精神世界。
中华五千年文化，依旧会万年璀璨。
4月10号，后天就是母亲节，希望看完的朋友记得给她送去你的祝福。
最后，给大家送一部珍藏的动画，1984上海美术电影厂的《三十六个字》，时长10分31秒。
（如果不焦虑的你能看完，我想一定回味无穷。）
（非正解，且趣品）
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王弼本《道德经》无注解畅读原文。
论道论道，不论不谓之道也
有对《道德经》感兴趣的朋友也欢迎链接，一起共读论道
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