121
告诉我，何为中国？
我们从出生的那一刻，随着哇的一声啼哭，肺部张开，就开始从先天胎息到后天的呼吸，开始靠自我的能力去发现和探索世界。
睁眼看世界，这条路多么漫长，多么遥远？
最后，有一些潜在的困惑成为很明显的焦虑。比如我们生活的社会是怎么来的？海峡两岸的格局是怎么形成的？华夏文明是什么？什么是民族？何为中国？中国文化思想史的脉络?清末后的历史变迁和逻辑?什么是二战后的秩序？欧洲民族国家的来源?何为陆权和海权？什么是自由航行？满洲的历史是什么？大清是不是国家？秦与六国文明程度?隋唐制度？宋是一个什么朝代？什么是罗马？太阳系到底是什么样？宇宙是什么样的？史前文明和地外文明?
以上罗列的问题，可以概括为史学，不过，这是广义的以宇宙演变为背景的时代史学。学历史的目的是通达变化，明了变化的肌理才能了解来龙去脉，具有史识的人，眼界能挣脱时空的限制，穿越万古，从而能意识到自我的位置，并且通达未来。
其实，这也是大众感兴趣的内容，所以各大门户网站的类别也无外乎这些，只是那些资讯是受到阉割扭曲的，同时也是碎片化的，所以，普通人无法形成一个比较客观真实的史观史识，处于蒙昧状态。
我关注探索的另外一个方面是诗歌艺术领域。何为诗歌?诗歌语言和时代心智的关系？语言美学和灵魂美学？诗学与哲学宗教美学经学更密切一些，比较关心价值信仰领域。
诗和史，这种修炼是古人所谓识人知世，通达变化的学问。见识和情怀，二而为一的东西。
我一直就像个半盲人，只是偶然有一些光，照亮眼前的一小块区域，同时也照亮灵魂的一小块区域。
当我看见绝大多数人，连我这种探索的动机都没有，感到很有意思。
说真的，人不能那样蒙昧地活着，那种情形真象是在无边黑夜里搏食，荒原里流浪一样。
也许有人告诉我，你说的那些我都知道，太浅了。
好吧！那你告诉我什么是汉族？什么是华夏？我都快发疯了。
122
我象一只有智力的猴子
我象一只有智力的猴子，被巨大的时代痛苦，驱离猴群，茫然无措，渡过无数孤单的诗性黑夜。
终于有一天，我发现了文明的痕迹，那痕迹的传播轨迹，断裂，对峙，沉寂和黎明之吻。
回首丛林，看见同类还在那漆黑的角落，斗殴，戏谑，扬武扬威，互相欺骗和互相控制，自虐和他虐，侥幸，金钱，权力，狰狞，以及附庸风雅的微笑。
我想做一个人。
也仅仅如此，这难道是一个奢望吗？
其实，这文明的迹象不仅仅来自大英帝国，也同时来自轴心时代，来自三教融合的艰难困苦。
华夏文明容纳了佛教，这个容纳的智慧，不是容纳希腊和罗马那么简单。
所以，我觉得还是可以乐观一点。
东方文明的高度，在终极意义上，是可以与西方文明同构互补，相映生辉。
其实，那里储藏着诗人两大心结。
社会自由和信仰净土。
两者开始沟通的时代，就是我们的时代。
西方人建立的是人间天堂，东方人建立的是佛国。
天堂的法则是互助共识，佛国的逻辑是弃绝者的圣颜，需要极端痛苦的升华。
佛祖不会在巴斯建立天堂，只是昭示佛的见识。否则，天界便是宇宙真理，乱套了。
五代十国，高僧最多，几乎没有治世人才。
宋以后，没有真圣贤来玩了。
就是这个道理。
圣贤不来，魔便来。
圣贤之过也。
123
普通法和习惯法
印度柴明达尔制度和香港南洋太平绅士制度，是大英帝国在东方殖民的两类形式。也就是普通法之外，根据当地当时形势，因陋就简的习惯法。
为什么说因陋就简？因为，在蛮族里统一实现普通法，标准太高，破费精力，就降低标准，容许当地人用习惯法管理自己。
打个不恰当比方。我想驯化一群猴子，会用奖惩的基本方法，让它们知道何为善恶，什么事会获得奖励什么事会招来惩罚，然后，大多数的行为裁判，就按照你们猴类的自己办法去处理，自我管理。
那些按照习惯法很好管理的猴子，女王奖励它一个头衔太平绅士。
话糙理不糙。
三教文明是具有超越性的文明，但是，实际上这个文明系统没有教化出一流文明人类，如同希腊人那样，能够建立自己的共同体。
这是为什么？
我也是百思不得其解。
网友评论