是自由还是自私？或者只是自在

是自由还是自私？或者只是自在

到最后还是觉得自己自私的可怕。

可是所有的感受是从《前山夏牧场》这本书开始的，看李娟用简洁随性的文字描述游牧民族的生活，感受文字里的辛劳、平和、尊重和怜惜，想起自己的小时候，想起山脚下的学前生活，记忆里自由开阔的感觉逼着我出门，去抬头看天、看云，去感受阳光和微风，去寻找一点绿色、一处安静的角落。

还记得最早是在柴静的博客里看到李娟的，看到就喜欢上，之后任何时候看到她的文字都会觉得欣喜，你以为她只是简单平实的叙述时，突然会冒出一句话让你忍不住在心里感慨，这么妙，她到底是怎么想出来的？摘录一句感受下“最可怕的影响则是罗圈腿。我虽不常骑马，但每次一骑就是七八个钟头到十来个钟头，下马后好长时间膝盖内侧都不能靠拢。于是我没事就拼命跷二郎腿，希望能矫正过来”，骑马和二郎腿的这种结合一下子点到了我的点，忍不住感慨好久。

她的小说和散文都好，散文里不设立场，真实的记录让人仿佛置身阿拉泰，小说也有一样的效果，最近看过她的《猫城七日》，印象深刻，仿佛真有那么一个地方，让人心生恐惧的同时又很想去那个与世隔绝的小城里看看。

总之，她写的东西我都很喜欢，看夏牧场的同时，也开始看冬牧场了，又把原来看过的都找出来再看一遍，但像今天这样让我坐立不安，一定要写出来的之前却没有过，大概是因为苏乎拉吧。

苏乎拉是书中最美的姑娘，也是争议最多的姑娘，但对这个姑娘，淳朴的人们对她却有不好的评价，又会忍不住靠近，那种想要靠近美的心情我能理解，跟随自然规律生活的人，身处自然之中，对美会更敏感。然而苏乎拉又做了一些以理智去评判不太好的事情，所以人的行为就有矛盾，而苏乎拉自己也同样身处矛盾之中。本有成为城市姑娘的机会，却不得不变成牧羊女，对城市生活的向往要比其他人更强烈，一次次跟随陌生男人离开，又一次次回来，这些行为很容易遭人非议，但最后却自己选择回来，到底是什么原因呢？书里没写，我却心有感触，大概是因为终于接受了命运，接受自己，在城市和阿拉泰之间，追随内心选择了阿拉泰吧。

是自由还是自私？或者只是自在

在农村长大，最后却定居在城市，有很长一段时间，对出身农村这个事实自己是很矛盾的，一方面觉得从前的自己很快乐，甚至生活比城市里长大的小孩还更有趣一些，但听她们讲那些儿时的动画片时，又会觉得自卑，她们所描述的生活那么陌生，她们在上特长班时，我在爬树，她们在上补习班时，我在树林里找蘑菇或者野果子，她们知道明星的名字和各种名牌，我只知道各种庄稼收获的季节，她们有很多漂亮的鞋子衣服，我却只有满腿的小伤疤。

离家的时间越长，越觉得从前的快乐不够重要，越想融入城市，变成跟她们一样的人，努力这么多年，终于目标达成，当几年前无意间说起我在农村长大时，身边人的很惊讶，说完全看不出来，那种反应让我自得的同时，又感觉不够踏实，我不像农村长大的人了，我还是不是我自己？我的父母亲戚依旧没离开农村，我的根还在那里，我若没了曾经的样子，我又是谁呢？

那样的疑问并不会影响日常生活，但会影响关键选择，比如不想成家，不想在工作的城市安家，也不想回家乡，感觉哪里都可以去，但没有一个地方让我安心，就那么晃晃悠悠的过了好几年，直到来到现在这个城市。

离家很近的地方有条河，有个沿河的公园，闲了就一个人到公园里溜达，累了坐在水边，看着垂柳和水里的倒影，会很放松。烦躁的时候孤单的时候就沿着河一直走，走着走着心情就明亮起来，周末会专门去公园里看花、看夕阳，到后来开始在公园里跑步，每天都想去跑，每天心情都很好。

现在想来都是好心情，事实上那段时间却遇到糟糕的人和糟糕的事，朋友家人都很远，没人可以商讨，没人共同承担，就靠着那个公园那条河，自己好好的走了过来，走出来后就是另一番天地，有了在这里安家的念头。

然后就留在这里了，随心而动后到今天才明白，在那段难熬的日子里，那条河给我的安慰，跟儿时在河里抓鱼的喜悦是想通的，在公园里跑步的快感源于儿时林中的奔跑，自然对我的滋养源于儿时的经历，这个城市在我最脆弱时接纳了我，给我了一份安心，我也从那个时候开始慢慢接纳自己，承认对儿时生活的念念不忘。

然后顺势接纳自己的缺点和不足，从来不是热情开朗的人，干脆由着性子冷淡到底，怕麻烦就避开别人的麻烦，想跑步时就去跑，后来更喜欢骑车就去骑行，有热情练习瑜伽就好好练习，想好好自律就说到做到，忙不过来就停手忙其他的，不再苛求，随心生活。

然后爱情来了，这个城市里也有了我的家。

今天看完书就憋不住骑车到河边溜达了一圈，看书看鸟看夕阳，感受微风拂面带来的自由感。

那么自在而放松，到最后心头却突然冒出“你怎么那么自私”的念头。

就是这样只在意自己的感受啊，自私就自私好了。