解读经典||《过客》13 鲁迅独特的语言风格在《过客》中是如何充分体现的且体现在哪些方面？ 象征性语言的凝练表达。...[作者空间]
解读经典||《过客》04 鲁迅创作《过客》的核心意图究竟是什么呢？我们需要结合其创作语境与文本象征体系进行多维度解...[作者空间]
解读经典||《过客》03 从象征的艺术手法来看，《过客》这部作品有系统的深层结构。空间象征——东（杂树瓦砾）：溃败...[作者空间]
重温经典||盐铁论解读46 这两段辩论浓缩了《盐铁论》的两大核心矛盾：一是反映在经济维度上，国家调控与市场自由的冲...[作者空间]
重温经典||盐铁论解读41 文学曰：“夫导民以德则民归厚；示民以利，则民俗薄。俗薄则背义而趋利，趋利则百姓交于道而...[作者空间]
重温经典||盐铁论解读30 公元前81年（汉昭帝始元六年）旧历二月，朝廷从全国各地召集贤良文学60多人到京城长安，...[作者空间]
重温经典||盐铁论解读29 根据西汉著名的“盐铁会议”而撰述的史书《盐铁论》，该书为西汉桓宽所著，原为汉昭帝时盐铁会议的文献后经桓宽整理而成此书。该书记述了汉昭帝时期朝野内外...[作者空间]
艺术随笔||放弃了04 除了上述从艺术角度的欣赏与审美之外，它在文化的传播与情感交流中产生的共鸣，也使得《放弃了》...[作者空间]
艺术随笔||放弃了03 从伴奏乐器来深度欣赏萨克斯的独特音质。萨克斯作为《放弃了》的主要伴奏乐器，为歌曲增添了一种独特的氛围和情感深度。萨克斯的音色柔和而富有感染力，它能够很...[作者空间]
文化随笔||节气与气节01 二十四节气是中国上古农耕文明时代的产物，它与天干地支以及八卦等是联系在一起的，有着十分...[作者空间]
夜读||陶潜《读山海经》第10首 下面二句，乃申发此句之意蕴。“同物既无虑，化去不复悔。”“同物”，言同为有生命之物，指精卫、刑天之原形。“化去”，言物化，指精卫、刑天死而化...[作者空间]
夜读||陶潜《读山海经》第13首 《读山海经十三首》是晋宋之际文学家陶渊明的组诗作品。首篇为序诗，后十二首从《山海经》《穆天子传》中撷取题材而写成。组诗中，世间的传说、神话、...[作者空间]
夜读||陶潜《读山海经》第10首 陶渊明（365～427），晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑（今江西九江西南）人。出生于一个没落的仕宦家庭。曾...[作者空间]
重温经典||南华经解158 【原文】颜回曰：“回益矣。”仲尼曰：“何谓也？”曰：“回忘仁义矣。”曰：“可矣，犹未也...[作者空间]
重温经典||南华经解157 【原文】意而子曰：“夫无庄之失其美，据梁之失其力，黄帝之亡其知，皆在炉捶之间耳。庸讵知...[作者空间]
重温经典||南华经解156 【原文】意而子见许由，许由曰：“尧何以资汝？”意而子曰：“尧谓我：汝必躬服仁义而明言是...[作者空间]
重温经典||南华经解155 【原文】若化为物，以待其所不知之化已乎。且方将化，恶知不化哉？方将不化，恶知已化哉？吾...[作者空间]
重温经典||南华经解154 【原文】颜回问仲尼曰：“孟孙才，其母死，哭泣无涕，中心不戚，居丧不哀。无是三者，以善处...[作者空间]
重温经典||南华经解153 【原文】子贡曰：“然则夫子何方之依？”孔子曰：“丘，天之戮民也。虽然，吾与汝共之。”子...[作者空间]
重温经典||南华经解152 【原文】孔子曰：“彼游方之外者也，而丘游方之内者也。外内不相及，而丘使女往吊之，丘则陋...[作者空间]
