鸢都诗话（三）

序    阎崇年谓，吾治明清史，有欲与我论道者条件有三，一须明清史专业，二须博士学位，三须有研究方向，否则层次不同，无法对话。言未已，一男子掌掴之，曰: 无法对话，吾对掌也！此男子行为虽鲁莽，然学阀作风，理当讨之。

        青史浩浩，岂必进士、博士方能言之乎？《三国志》之演义，《琵琶记》之戏曲，乃至琼瑶之剧，金庸之书，不必尽依于史实，可有创作之自由也！有崔永元者，指斥某作家影射其事，不亦陋乎？其果正道直行，何惧人影射；如其行不轨，恰自暴其短，宜当反省。

        吾之所论，或有谬误，乃一家之言。苟无可取之处，不妨作豆棚瓜架之奇谈怪论。

        今日作此五则，共得三十则诗话于我简书之内，颇感圆满矣！我之思想，亦全在此简书之中。今后用心举业，不复挥毫，长歌远去，山高水遥。无用之谈，自不比孔方兄之仗义；粗俗之语，料不如范氏女之婀娜。然知我者或在青林黑塞乎？

鸢都诗话（三）

26、绝句之制，不必严合格律。偶有佳句，一二句可不论平仄，而三四句多入格律。子美、义山、放翁出律绝句多如是。何故？盖为发于情，止乎礼也！

27、作诗当勤改，须使字字珠玑，以达改无可改之境。杨绛谓，好诗用字妥帖，诵而全记者为好句，诵而误记某字者，当是不妥帖处。经济学上所谓之帕累托改进，亦如是也！

28、吾主新韵，文友张君即抗之曰:汝今日所作之诗，用韵不一，新旧杂处，甚乖古制，岂不遗笑后人乎？吾默然不应，后徐曰:尚不能取阅于今人，奚以之遗留后世乎？

29、中国之古文人，皆有爱诗之传统。有屡试不第之诗人，无未涉诗词之官宦。或开府治国，或幽居陋巷，或庙堂奏对，或隐逸山林，所不能忘情者乃诗也！数本诗卷，似可作一部中国历史读。

30、诗瘾难戒，诗病难疗，诗癖难治，诗梦难除。曹商有吮痈之能，刘邕有嗜痂之癖，而诗人有夺魂之好。贾岛祭诗，张藉吞诗，李贺驮诗，袁枚改诗，王渔洋梦里流连，黄仲则欲罢不能。盖诗有魔力也！诗词者，诗人之血肉也！