年岁的冠冕

诗篇65章9-13节

祝福大家在新的一年里“凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。”（约3：2）随着年岁的增长，我们的外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。（林后4：16）因有神的恩典天天环绕着我们，如诗人所说：“你以恩典为年岁的冠冕；你的路径都滴下脂油；滴在旷野的草场上；小山以欢乐束腰；草场以羊群为衣；谷中也长满了五谷；这一切都欢呼歌唱。”（诗65：11-13）神的恩惠是从起头到末了，他是创始成终的神。“从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。”（申11：12）神不但“以恩典为年岁的冠冕”，他也必以恩典为信徒一生的冠冕。神的恩惠和慈爱必随着那些爱他的人，一直到见主面的时候。诗篇65是大卫所写的一首感恩赞美的诗歌，是称颂上帝对祂的百姓的慈爱及眷顾，这是一首全民感恩的诗歌，在收割感恩崇拜和新年的庆祝时用的赞美诗。诗中描写了上帝怎样赦免人的罪，得享与神亲近的美福，上帝使住在地上的人们安居乐业，国泰民安；而以色列人居住之地在神的眷顾下，有如生活在乐园里，牛羊遍野，五谷丰登的景象。大卫更以感恩的心倾吐从岁首到年终神的眷顾已经丰丰富富，但他仍愿赐给人更多的美福。他坐在如云环绕的车中，将丰盛的慈爱如脂油满溢流出。

下面分三方面与大家分享：

一、年岁的冠冕——显明了上帝的眷顾之恩

圣经中提到冠冕这个词，源自于帽、头巾、或以珠宝装饰的金属冠冕，戴在头上，表示那人为着特别的工作或呼召而被分别出来的。头上的冠冕意味着尊荣的同在，“他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。”（诗103：4）保罗说，在赛场上胜利者所获得的是不朽坏的冠冕，保罗对自己又肯定说：“公义的冠冕为他而存留”，彼得说：“我们要得永不衰残的冠冕。”而在这里大卫说， 上帝以恩典为我们年岁的冠冕。意味着随着年岁的增长，上帝给予的尊荣也在增长。

这个冠冕包含有着丰富的意义，祂的恩典表现在：

1.祂是富足的神（参65：9-13） 更是眷顾我们的神。“你眷顾地，降下透雨，使地大得肥美；神的河满了水；你这样浇灌了地，好为人预备五谷。你浇透地的犁沟，润平犁脊；降甘霖，使地软和；其中发长的，蒙你赐福。”自然界各样的恩惠都是神所赐的。洪水之后神应许：“地还存留的时候，稼穑、寒暑、冬夏、昼夜，就永不停息了”（创8：22）。 而这里的“透雨”、“河”、“浇灌”、“透”、“润”、“甘霖”等词语，表明神若不从上面降雨，人有何办法呢？就是俗语说：“福从天降”或说“福自天申”。神的恩惠也是他给人的证据：“从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐”（徒14：17）上帝的眷顾，具体说明了如何将地准备好，以生五谷。这是一个充满恩典的一年，因为整个过程都是神的礼物，而春季与夏季更如其上的冠冕。

旷野通常是黄褐色的，缺乏装扮；但是在一场雨之后，它们很快就欢乐地披戴着青草与野花。草场与谷中的衣着更厚实。于是一切景观都呈现了最美好的一面，好像要在宴会中欢唱。神是一切的恩典，祂掌管着自然的力量，并给祂的子民丰富的农作物。在新的一年，神借着自然的的循环、四季的更替继续要赐福与我们。就如上帝为那些心中干渴的人预备了圣灵的浇灌，好滋润人的心灵。这就是神满了水的河。主耶稣自己也说过：“人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。”（约7：37-38 ）到了新耶路撒冷，另有一条“生命水的河，明亮如水晶，从神羔羊的宝座流出来。”（启22：1）到那时再没有任何人干渴了，再没有“干旱疲乏之地了”，并且河的两边有生命树。这些经文让我们看到的是上帝的恩典与祝福同在的表征。

冠冕是戴在君王或获奖者头上的，象征着荣耀。“年岁的冠冕”说明过去或即将来到的年日都可以成为充满荣耀的日子。可是每个人每一年的生活条件、日子的顺逆都会有所不同，怎么能成为有冠冕、有荣耀的年岁呢？大卫是一位常存感恩的人，在诗篇65篇5-10节中，他以神的创造、眷顾、供应、雨水、甘露、润平犁脊、肥美大地等向神感恩。这使我想起一篇文章中向神感恩的句子：“为白昼感恩，因为你看见了太阳；为黑夜感恩，因为你看到了白天看不到的漫天星辰。为晴天感恩，因为你感受了阳光的明媚与热情；为雨天感恩，因为你感受了雨水的滋润与洗涤；为纯净的蓝天、碧绿的草地、磅礴的大海、浩瀚的星空而感恩，这一切的造物给你美的享受与智的启迪；为在早晨你能醒来，能看见这个世界，能呼吸这个世界的空气而感恩，因为神允准你来到新的一天，你能活着不是你的本事，是恩典的赠与。因为拥有这样一种感恩的心，善于发现事物的美好，感受平凡中的美丽，就能以坦荡的心境、开阔的胸怀应对生活中的酸甜苦辣，让原本平淡的生活焕发出迷人的光彩。这感恩，犹如心灵的泉水，源源不断地滋润心田，使其免于干涸；这感恩让生命充满生机，洋溢朝气，遍洒阳光，享受生活的美好和幸福。怀有这样一颗感恩的心，即是自我的完善，灵命的成熟。人在如此岁月里生活，岂不是因着感知到神的恩典，怀着向神谢恩的心才看见和享受的吗?这不正是神以“恩典为年岁的冠冕”的写照吗?但愿我们在新的一年里都要学会天天向神感恩，凡事谢恩(参帖前5：18) 。

二、年岁的冠冕——见证了上帝恩典的真义

诗篇65篇2-3节大卫在神面前感恩祈祷：“听祷告的主啊，凡有血气的都要来就你。罪孽胜了我，至于我们的过犯，你都要赦免。”大卫实在犯了极大的罪，而且在罪的面前一败涂地，但靠赖神的恩典都涂抹净尽。已过的一年中，我们可能有太多的罪与亏欠，但不管罪有多少，罪的威力有多大，它在恩典面前发挥不了任何作用。撒但妄图以引诱始祖犯罪来毁灭人类，但神却藉着耶稣基督道成肉身拯救人类。正如保罗告诫我们：“只是过犯不如恩赐。若因一人的过犯，众人都死了，何况神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍地临到众人吗?因一人犯罪就定罪……岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗?如此说来……因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了……就如罪作王叫人死；照样，恩典也藉着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。”(参罗5：15—21)这段经文明确告诉我们：过犯不如恩典，罪不能胜过义。就是说基督的义胜过亚当的罪，恩典大于过犯，基督恩典所赐之义的生命否决了亚当犯罪所带来的死……由此看来，被罪玷污的人只要因信接受神的恩典，此后将活出一个有价值有意义的人生。同样是年岁，却发生了质的变化，这变化是因着神恩典的缘故，所以诗人从心里发出赞叹感恩——你以恩典为年岁的冠冕。如果还有谁在新年喜庆感恩的日子被过犯束缚，靠自己苦苦挣扎是毫无功效的，经上记着说：“你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的。”(弗2：8)让我们同大卫一样在神前诚恳地承认：“罪孽胜了我，至于我的过犯，你都要赦免。”从而得以与神亲近，得享过犯被赦免的喜乐与平安，真正尝到主恩的甘甜，用心灵诚实向神感恩。

那这个恩典到底是什么？圣经告诉我们，恩典与神的救赎有关，恩典的来源是耶稣基督。 “道成了肉身,住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。”（约1：14） “从祂丰满的恩典里，我们都领受了而且恩上加恩。律法本是借着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的。”（约1：16-17）圣经把恩典和真理放在一起，并且指明恩典的来源。只有从耶稣那里来的，与生命救赎相关的才是恩典。救赎的恩典是神白白的赐给我们，不需要我们付出任何代价。神的恩典使我们的生命脱离死亡，带我们进入永恒，把我们从地上带到天上。神的恩典具有永恒性，永远也不会改变，从岁首到年终从来也不离开我们。只有神能给我们恩典，这个世界只能给我们一些外在的、暂时的好处，却不能给我们恩典。我们存在的问题，就是常常把财富、健康、权力等外在的好处当成恩典，这是对恩典的误解。如果所拥有的财富、健康、权力等外在的好处是出于神的，也可以说是神的恩典。但我们发现，撒但也能给我们财富、健康和权力这些外在的好处。马太福音4章1-11节记载了耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。“魔鬼又带祂上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给祂看，对祂说：‘你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。’”（太4：8-9）圣经很清楚的表明，只要在魔鬼面前俯伏，魔鬼就会把世上的权柄和万国的荣华赐给你。并且魔鬼更愿意用这些外在的好处满足我们的肉体和私欲，用地上的好处使我们成为罪的奴仆，把我们带入灭亡。所有这些外在的好处（财富、健康、权力等）都有一个特点，都是暂时的、会改变的，不能存到永远。而神的恩典是能存到永远的，是永不改变的，也是魔鬼无法给我们的。魔鬼只能给我们带来死亡，却无法带给我们永生。而神的恩典却使我们脱离死亡，进入永生。保罗对神的恩典有清楚地认识，他在谈到罪的时候，常常会讲到神的恩典。罗马书3章23-24节：“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。”神的恩典是对应罪说的，同时恩典也是为了解决罪给我们带来的刑罚的问题。所以保罗说：“律法本是外添的，叫过犯显多，只是罪在哪里显多，恩典就更显多了；就如罪作王叫人死，照样，恩典也藉着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。”（罗5：20-21）律法是显明人的罪，而恩典则是解决人的罪。神恩典的目的是给我们带来永生，罗马书5章1-2节：“我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督，得与神相和；我们又藉着祂，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。”这里保罗进一步说明，神的恩典与信有关系，我们是因信才站在恩典当中的，是因信才得到神救赎的恩典。罗马书11章5-6节：“如今也是这样，照着拣选的恩典，还有所留的余数；既是出于恩典，就不在乎行为，不然，恩典就不是恩典了。”神的恩典不在乎我们的行为，就是说我们不能靠自己的行为获得神的恩典。常常听人说，好好的做吧，神给你恩典。保罗特别说：“作工的得工价，不算恩典，乃是该得的。”（罗4：4）我们一定分清什么才是神的恩典，只有神的救赎才是恩典。罗马书15章15-16节：“但我稍微放胆写信给你们，是要提醒你们的记性；特因神所给我的恩典，使我为外邦人，作基督耶稣的仆役，作神福音的祭司，叫所献上的外邦人，因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳。”保罗没有把外在的好处当成恩典，他所看重的恩典是“作基督耶稣的仆役，作神福音的祭司。”甚至保罗的疾病神都没有医治，保罗为此三次求过主，但主却对他说：“我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。”（林后12：9）神的恩典使我们罪得赦免，是病得医治所不能比的。

如果有健康的身体，却沉浸在罪恶之中，这是神的恩典吗？如果拥有财富，却用财富满足自己的肉体和私欲，奢华宴乐，这也不是神的恩典。不要以为升官发财就是神的恩典，神的恩典是关乎生命的。常听人说，神给我恩典又赚了多少钱。赚多少钱不是恩典，只有生命的更新长大才是恩典。数算恩典是看我们在这一年中生命有多少长进；是在我们生命的经历中有多少神的引导和带领；是在我们软弱和悲伤的时候，神搀拉的手如何使我们刚强；是看我们面临诱惑和试探的时候，神给我们的看顾和保守。

三、年岁的冠冕——成为我们追求的目标

保罗在总结自己的人生时说：“公义的冠冕为我存留”，“你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。”（启2：10）说明冠冕是上帝给我们的赏赐，我们理当去追求。

诗篇65篇11节：“你的路径都滴下脂油”，这是显明蒙神恩典后的生命状况。战车（和合本无）应该是农家的四轮马车；本行直译应为“你的车轨滴下脂油” ，形容“满载的马车，一路走，装载的货物一路滴在路径上”；诗人的意思是说神好像坐在云彩环绕的车中，凡他的车辙所经之地，丰富的慈爱如脂油遍洒。在圣经中，脂油常代表丰盛。如此的恩典与祝福摆在我们面前，我们愿意要吗？当你踏上这条路，就能拥有神丰满的恩典。这也是上帝的美意：耶稣降世为要拯救罪人，可并非仅此而已，他还要赐给我们生命，并使这生命越来越丰盛。他说：“我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”(参约10：10)“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏，祂使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边”（诗23：1-2）因此作为神的儿女，我们一定要在身上显出来自神的丰盛生命的特征。基督徒也认为物质丰富、身体健康、家庭和顺、事业有成很重要，是神的赐福。但真正的基督徒都明白，灵里的充实，里面生命的成熟、丰盛更重要。只有有了主所赐的丰盛生命，才有心中的平安、心灵的安息，才能在充满盼望中幸福生活。“你以恩典为年岁的冠冕”，这里的你是神自己，如果离开了神的恩典，一切都无从谈起，因为施恩的主赐给我们真平安。主耶稣亲自应许说：“我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁。”(参约14：27)“叫你们在我里面有平安……我已经胜了世界。”(参约16：33)保罗说：“我们没有一个人为自己活……我们或活或死，总是主的人。”(参罗14：7-8)这样为主而活的人就能“知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，都得了秘诀。靠着那加给力量的，凡事都能作。”(参腓4：12-13)这种为主而活，凡事都能作的日子，不正是神以“恩典为年岁的冠冕”吗？耶稣说；“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”（太6：33-34）那我们应当怎样去最求呢？最求什么呢？我想要把目光定睛在天上：把追求天上的作为我们的目标。

摩西通过神应许的土地，让我们看见神属天的预备，把我们的眼目从地上的国度带到天上的国度，把我们的心从地上有形的福分带到天上永恒的恩典当中。神为我们预备的恩典就是天上的永恒，虽然神也赐给我们地上的富足，但那不是神最终的目的。神是用地上暂时的美好，使我们能够体会天上永恒的好处，使我们的心对神的国度产生渴慕。耶稣在世的时候，呼召门徒跟随祂，从来没有向门徒应许在地上得什么好处，甚至连他自己都没有枕头的地方。主耶稣在上十字架之前，特别向门徒说：“我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在哪里，叫你们也在哪里。”（约14：2）耶稣的话很清楚的把门徒的注意力从地上转移到天上，因为此时的门徒还一直惦记将来谁坐在主的右边，谁坐在主的左边，他们常常因谁大谁小的问题争论。此时，门徒所惦记的是在地上得什么样的好处。他们跟随耶稣，就是想在耶稣得国的时候，能够坐在耶稣右边或左边。很明显，门徒想要的与耶稣要给的不一样，门徒想要地上的好处，权力、财富等，而耶稣要给的却是天上的，祂要把永恒的生命赐给门徒。这时的门徒虽然跟随耶稣，却是软弱的，他们虽然常常听耶稣的教训，却不明白神的心意。很多人跟随耶稣只为吃饼得饱，他们把心思放在地上的好处上，因此对耶稣所讲的天国的信息不感兴趣，就像今天很多信徒一样，来到教会只为地上的好处，对天国的信息不感兴趣。

大卫说：“你以恩典为年岁的冠冕；你的路径都滴下脂油。”大卫形容神的恩典像冠冕一样充满我们的年日，冠冕代表赏赐，恩典的冠冕是神给我们救恩的赏赐，神把救恩的赏赐戴在我们所经历的岁月上。在我们所经历的年日当中，从岁首到年终，都有神救赎的恩典。神藉着救赎参与到我们的生命当中，我们生命的深度和长度，都有神恩典的冠冕，都有神的救赎的赏赐，我们生命的任何一个角落，都有神丰富的祝福，凡是神经过的地方都滴下脂油。让我们在各样的日子里靠赖施恩给我们的神，无论何境遇，都能体验内心生命的平安并领受从上头来的力量，使我们内在生命更加丰盛，这都是因着应许我们“以恩典为年岁的冠冕”的神。

恳求神赐给我们蒙恩的岁月，使我们能活出荣神益人的一生。