详解《三字经》三——贵专

    苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

    先看字面的意思：如果不进行教育，那么原本相近的本质就会偏离轨道。教育的道理，最重要的是持之以恒。

这句话之中，重点讨论两个问题：

第一是教与不教。其实这并不是什么需要讨论的问题，除非是真的遭遇到了什么不可抗拒的因素，不然的话，哪有不让孩子求学上进的家长。但是真的有人是“不教”的，因为很多人只是参与了教育的形式，而没有获得教育的内容，更没有得到教育的精神。教育的真正目的不能仅仅是知识的传授和技能的培训，更重要的是要培养一个完善的人格。这两个方面其实也是缺一不可，而且后者更为重要。还记得前一篇讨论的那个“习”字吗？学校教育只是教育全过程中一个很小的方面，更重要的是社会教育、家庭教育，这两方面的影响才是“习”的影响，是能让人“相远”的地方。古今中外，学校教的东西都是文学、科学、技术这类学识方面的内容，真正的那个“教”的重任其实是需要家长肩负起来的，那是对孩子人格的培养，包括思维方式的培养、为人处世的训练、价值标准的形成等等。这些方面的教育，其实在中华民族一直有着优良传统和十分丰富且有益的经验，试看名家家训，道理几乎都在里面了。说到家训，笔者最推崇的还是《钱氏家训》，因为在这个家训的熏陶下，无锡钱门千年不衰，而且在近代百年中英才辈出，堪称传奇。至于《钱氏家训》的内容，朋友们可以百度下，这里就不转载了。其实家庭教育说来也简单——你想让孩子成为一个什么样的人，先让自己先成为那样的人——这样孩子就有了一个良好的成长环境，那个“习”就会对他产生正面的、积极的影响。

第二是“贵以专”的问题，其实说的就是要有恒心。凡事贵在坚持，但是这个坚持不应当是苦苦的支撑，而应当是基于兴趣的乐此不疲。这一点就是为人父母教子，或为人师长育人都需要重视的问题了。曾国藩训导诸弟即以“学问之道无穷，而总以有恒为主”作为最基本的要求。要想做到专之以恒，需要的其实并不是毅力，至少不仅仅是毅力。凡事只要有良好的引导，能让一个人基于兴趣而真正用心的，长久不懈的做下去，任何一个方面都会有惊人的成绩，这就是古语说得“三百六十行，行行出状元”。比如：现在社会中普遍都说电脑游戏对孩子的危害不小，但是也要看到电子竞技目前已经成为一个运动项目，国际间以国家为参赛单位的比赛每年并不少。那么沉迷电玩有害，但是真正能研究出门道，通过不懈努力真正成为其中高手，一样可以为国争光。世上最好之事莫过读书，但是三天打鱼两天晒网，只是在那里做出看书的样子，不能专心致志深入其中，那一样是白白浪费生命，终至一事无成。所以说教育方面来讲，专心一念、持之以恒，这个“专”字确实可贵，但是这个可贵的宝物，还要通过正确的使用，才能发乎出威力。这个使用的方法，兴趣是一方面，愚以为更重要的还是要有一颗淡泊的心。急功近利是专心一念、持之以恒的最大敌人。因为要想专心一念，就不能过多的去考虑功名利禄、得失荣辱。真正能专心一念做一件事情的人，也无暇顾及于此。另一方面，持之以恒呀，为什么要持之以恒，因为每天只能做那么一点点，那一点点呀，看不出成绩的，所以要一点一点的去积累。越是重大的事情，乃至伟大的事情，越是见效慢，所以叫“积土成山，聚沙成塔”。那么，能不能耐受得了那份清贫，有没有舍得一世荣辱成就万世伟业的气魄，这些都是重大的考验。古人讲“十年树木，百年树人”，那个时间的考验想要能经受得住，真的不容易。

真正要有所成就，那就为了乐趣去做一件事情，只要收获快乐就好。如此，往往有意想不到的结局。

诸君不妨一试。

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