养不教，父之过。教不严，师之惰。
先看字面意思：生养了小孩却没有很好的教育他们，这是家长的过错。而没有很好、很严格教授知识，那就是老师没有尽心竭力。
这里阐明的其实还是那个观点，教育的第一责任人是家长，但是这里也点明了教师——用现代的观点说是学校的责任，那就是要尽心竭力的把知识传授给孩子，特别是要严格要去。
关于教育中家庭教育与学校教育的关系，我有一个观点，孩子能不能有出息，关键看家长怎么教导，学校教育只是知识教授而已，这一点古今中外皆然。所以《三字经》说“父之过”，孩子教育处问题，或者说一个人的教育出了问题，是家长的过错，不要去埋怨别人，尤其不要去埋怨老师。老师的错误呀，充其量只是“惰”而已，就是偷了一点懒。我们现在想，教师是一种职业，一种工作，有谁敢说自己在工作中绝对没有偷懒的行为。所以说作为一个职业的从业者来讲，偷点懒是可以被原谅的。
我们看《论语·雍也》中讲到“子曰：‘质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子’。”所谓教育不外乎两个方面，一个是知识传授，一个是智慧启蒙，现在比较时髦的词叫做开发智力，其实是一回事。这里的智慧就是质，而知识是文。只有智慧，但是没有掌握专业知识，那么这个人什么也做不了，可以说是泥菩萨，只能是供起来好看，没有实际用途。而只有知识，没有智慧，那就不懂得活学活用，那就是书呆子，同样的百无一用是书生，顶多有门手艺，给人当工具而已。
现在我们的学校教育只是做了知识的传授这个部分，至于智慧的启蒙，学校教育可以说几乎是没有涉及的。更严重的是，一个人如果智慧启蒙很成功，就是一个人开启了智慧，他学知识也快，学的也好。而一个人的智慧没有开启，那么你再怎么传授他知识，他想学有所成是很难的，可以说是事倍功半。这个智慧启蒙现在完全需要我们家长来做，学校是做不了的，这方面的道理也许一首古代歌谣说得更透彻“作天难作四月天，蚕要温暖麦要寒。行人望晴农望雨，采桑娘子盼阴天。”学校的教育就和诗中的四月天差不多，老师都是好老师，都想把每一个学生教好，但是每个学生是不一样的，基础素质不一样，理解能力，观察能力，性格特点都不一样。你让一个老师面对四十个左右的孩子，达到让每一个都尽如人意那是不可能的，自然之力是没有偏心好恶的，以她的力量都不能让所有事情都圆圆满满，尽如人意，更何况我们人呢？古今中外七千年放眼看去，还没有一个人能超越自然的力量。
所以说，培养孩子最重要的是我们这些为人父母的人，为我们自己的孩子量身打造一套只属于这一个孩子的教育方法，去开启他的智慧，以便让他更好的去接受学校教育所传授的知识。老师只要能不懒惰，尽到为人师表的责任就好，但是做老师的人要知道，想真正的做到这一点，也确实非常艰难。
其实教育最最重要的，还有一个主体，那就是明天要讨论的内容了。请听下回分解。
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