世界不是事物的总和，而是事实的总和。
由维特根斯坦这句话推导出：人不是一系列材料组成的存在，而是一个生活着的过程，是他一系列选择的总和。
由推论继而推导出：人的死亡可以被定义为——一个导致人失却了选择能力的事件。
但是，死亡却并不能逻辑地导致人的“不存在”。因为死亡只是终结了生活（我用这个词概括接下来的句子：“一个人们不断做出选择的持续的行为”），但并不能毁灭生活所创造了的人的本质。有如小说家已死但他的手稿仍在，所以，死亡不过是将一个开放的，有着无限可能性的文本暂时封闭了起来。
之所以说“暂时封闭”，是因为我们可以对文本进行再阐释和重新叙述。也就是——对死去的人的历史进行再阐释和重新叙述。这样，一个文本就可以在一定的空间内以种种不同的方式不断展开。
三联书店出版的张申府先生的《所思》（1986年），收录了张申府先生《所思》（其一），《所思》（其一），《续所思》等...
世界不是事物的总和，而是事实的总和。 由维特根斯坦这句话推导出：人不是一系列材料组成的存在，而是一个生活着的过程，...
所思（其一） 花开花落春无意，坎坷何教俗世言。 水暖水寒鱼自省，会心应共鬼神眠。 所思（其二） 青春做客诗书里，瞬...
【正文】 西湖七月半 西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人。看七月半之人，以五类看之。其一，楼船箫鼓，峨冠盛筵...
七月 其一 欣荣七月天，人世正忧欢。 升学后生喜，退休前辈闲。 几家悲落榜，何处庆加官。 新岁行将半，不堪忆旧年。...
西湖七月半 西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人。看七月半之人，以五类看之。其一，楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优傒...
西湖七月半 〔明〕張岱 西湖七月半，一無可看，只可看看七月半之人。看七月半之人，以五類看之。其一，樓船簫鼓，峨冠盛...
西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人。看七月半之人，以五类看之。 其一，楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声...
西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人。看七月半之人，以五类看之:其一，楼船萧鼓，峨冠盛筵，灯火优傒（歌舞演员及...
七夕其一 ——假如 七月初七夜， 相逢鹊桥时。 今生多少泪， 尽付与相思。
本文标题：七月三十号所思其一
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/eepklxtx.html
网友评论