①靠上帝的应许和人的信靠
前面几章记录了犹大支派、西缅支派、流便支派、利未支派以后，本章延续记录了以色列六个儿子的后裔，他们分别是以萨迦支派、便雅悯支派、拿弗他利支派、玛拿西支派、以法莲支派、以及亚设支派。当然，后面还会相继提到但支派、西布伦支派、迦得支派，约瑟支派。
但是问题也来了。既然以色列生了十二个儿子（代上2:1），为何又产生了十四个支派呢？这是因为上帝的赐福。我们知道以色列的长子继承产业都是要得到双倍的产业与祝福。以色列的儿子们当中，他的儿子约瑟，可以说是上帝在以色列的家族之中，所显的一个大能（创50:20），哥哥们因为嫉妒约瑟，而把他卖到了埃及，谁知道约瑟竟然成为了埃及的宰相，在以色列全家都面临着饥荒与死亡的时候，他的儿子们就去到埃及籴粮，正是作为宰相的约瑟与他的哥哥们相认，最终把父亲也接到了埃及使他们在埃及生养众多。
因为上帝的保守，以及约瑟的饶恕，使得以色列全家的性命得以保全，加之以色列的长子流便因为情欲泛滥，导致失去了长子的名分地位与尊荣丰富（创49:3-4），而上帝借着约瑟的宽容，就赐福与他，将长子的名分归给了约瑟（代上5:2）。既然长子的名分可以得到上帝双倍的祝福，他的后裔玛拿西和以法莲都有了产业，约瑟的这二个儿子，就是其中的两个支派。
所以，要得到属天的赏赐，每一位信靠上帝的儿女都当有实实在在爱神爱人的心肠，主怎样饶恕了我们，我们也要怎样饶恕别人。
②靠上帝的应许和人的追求
论到家谱与祖先，我们想到的是什么呢？是祖先之中英武有名的人，还是旷世奇才？是德高望重的高人，还是帝王将相？上帝迥非人，人想到的是出世以后，出名、出彩、出众。而上帝的儿子耶稣基督，想到的就是降卑为人，救世人，救一切信靠他的人。他不但让人得圣洁生命，而且还是永恒的生命。
这与很多只追求今生和地上的名利为满足的人，有很大的反差，所以，世人不接受他。然而，他没有以人的过犯待人，而是以丰盛的慈爱，永远的爱着世人。他不但希望人都能够好好的活着，而且还希望世人能够在真道里面所生，要极力的追求认识上帝，因为在他不但有赦免罪恶的能力，还有永生的生命与永恒的国度，为世人预备和存留。
基督用福音生了我们，而世人却因为世上的诱惑与缠累，常常失去了追求认识上帝的心，及至最后要面对死亡了，才知道从前地上所追求不放的，在死亡的境地之中，一无是处。
上帝拣选了以色列，使他的儿女按照上帝对于亚伯拉罕的应许，就得到了不断的繁衍生息，生养众多。但是，人活着还有正确的追求和目标，而不是碌碌无为，不知所踪。以色列的十二个儿子，靠主恩典成为了十二个支派，又因为约瑟得到了长子的名分，他的后裔玛拿西和以法莲也就成为了二个支派。实际上以色列全家就壮大成为了十四个支派了。
纵观本章，我们会发现，上帝不但赐福给以色列家的儿女后裔日益壮大，而且还要明辨是非，要敬虔的在上帝里面，靠着上帝争战，否则，不但灵命会衰弱，慢慢的还会远离上帝，陷入到偏离上帝的真道之中。
虽然，本章里面记录了以法莲支派，以及后面所记录的但支派（代上12:35），然而，在最后的主再来的大日里面，他们在哪里呢（启7:4-8）？
而其余的以色列支派真的就比他们强吗？他们犯罪得罪上帝，就被掳到亚述，最终以色列的这十个支派成为了丢失的支派。若不是万军之耶和华给他们稍留余种，他们早已像所多玛，蛾摩拉（倾覆）的样子了（赛1:9）。
我们比他们强吗？决不是的。因我们和他们一样都在罪恶之下（罗3:9）。所以，我们若不悔改，都要面对刑罚（路13:3-5）。求上帝怜悯世人，让我们都能够竭力追求认识耶和华（何6:3），并且向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏（腓3:14 ）。（漢之東）
《众山怎样围绕耶路撒冷》
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