海豹君读哲第50期
伊壁鸠鲁：灵魂是物质的，所以死亡与我们无关
《西方哲学史（上卷）》读书笔记——卷一第二篇 第二十七章 伊壁鸠鲁派
伊壁鸠鲁派的创始人伊壁鸠鲁生于公元前342或341年，幼年在萨摩度过。他十四岁开始学习哲学，曾向脑昔芬尼学过哲学，脑昔芬尼是德谟克利特的学生，所以伊壁鸠鲁深受德谟克利特（其基本观点认为万物的本原是原子和虚空，是古希腊伟大的唯物主义哲学家）的影响。
伊壁鸠鲁的哲学像同时代的所有哲学一样，主要的是想要获得恬静（海豹君注：追求恬静的后果就是导致缺乏理论上的创新，当然，在那样一个战乱频繁的混乱年代里，也不可能有哲学理论创新的土壤和基础）。他认为：
快乐就是善，而一切善的根源都是口腹的快乐，哪怕是智慧与文化也必须推源于此；心灵的快乐就是对肉体快乐的观赏，心灵的快乐之唯一高出于肉体快乐的地方，就是我们可以学会观赏快乐而不观赏痛苦。
关于动态快乐（积极快乐）和静态快乐（消极快乐）的问题，伊壁鸠鲁的观点如下：动态的快乐在于获得了一种所愿望的目的，而在这以前的愿望是伴随着痛苦的。静态的快乐就在于一种平衡状态，它是一种事物状态存在的结果，如果没有这种状态存在时，我们就会愿望。
我们可以说当对饥饿的满足在进行时，它就是一种动态的快乐；但是当饥饿已经完全满足之后出现的那种寂静状态就是一种静态的快乐。
伊壁鸠鲁认为还是追求第二种快乐更为审慎一些，因为它没有掺杂别的东西，而且不必依靠痛苦的存在作为对愿望的一种刺激。当身体处于平衡状态时，就没有痛苦，所以我们应该追求平衡，要求安宁的快乐而不要求激烈的快乐。这样，在实践上，伊壁鸠鲁就走到了把没有痛苦，而不是把有快乐，当做是有智慧的人的目的的。他说：一切之中最大的善就是审慎，它甚至于是比哲学还更要可贵的东西。
伊壁鸠鲁学派还提出了一些类似于教规的行为约束：少吃，因为怕消化不良；少喝，因为怕第二天早晨醒不了；避开政治和爱情以及一切感情的活动；不要结婚生子，以免丧失亲人；在你的心灵生活上，要使自己学会观赏快乐而不要观赏痛苦。最重要的是，要生活的能避免恐惧。
伊壁鸠鲁还讨论了关于灵魂和死亡的话题。他认为灵魂是物质的，是由呼吸与热那类的微粒所组成的。灵魂和原子两种东西布满着整个身体，感觉是由于身体所投射出去的薄膜，一直触碰到了灵魂—原子的缘故。这些薄膜在它们原来所由以出发的身体解体以后，仍然可以继续存在，这就可以解释梦的由来。死后，灵魂就消散而它的原子（这些原子当然是继续存在的）就不能再有感觉，因为它们已不再与身体联系在一起了。因此，伊壁鸠鲁说：
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