苏格拉底认为，对于任何希望有高尚成就的人来说，自制都是必要的，因此，首先他使那些和他交游的人清楚地看出，在一切人当中，他自己对这方面是躬行实践的。
“智慧就是最大的善，你岂不认为，不能自制就使智慧和人远离，并驱使人走向其相反的方向吗？你岂不认为，由于不能自制使人对于快乐留连忘返，常常使那些本来能分辨好坏的人感觉迟钝， 以致他们不但不去选择较好的事，反而选择较坏的事，从而就阻碍 了人们对于有用事物的注意和学习吗？”
值得关注：Tya泰伊雅
“是有这样的情况。”尤苏戴莫斯回答。
“尤苏戴莫斯，我们试想一想，有什么比不能自制的人对于健全理智更不相称的呢？因我以为健全理智和不能自制两者的行为是恰好相反的？”
“这我也同意。”尤苏戴莫斯回答。
"你想还有什么比不能自制更能拦阻人对于正当事物的注意呢？”
“我想没有了。”尤苏戴莫斯回答。
“令人宁愿选择有害的事而不愿选择有益的事，宁愿忽略有益的事反而注意有害的事，并且还迫使人去做和健全理智相违反的事，你想有什么比这对人更不好的事吗？”
“没有。”尤苏戴莫斯回答。
值得关注：英语沙龙
“自制给人产生的效果和不自制的效果正相反，岂不是很自然的事吗?"
"当然是这样。”尤苏戴莫斯回答。
“那末，产生这种相反效果的原因，对人来说，就是一大好事了？”
"确是如此。”尤苏戴莫斯回答。
"这样看来，尤苏戴莫斯，自制对于人就是一件大好事了？”
“很可以这样说，苏格拉底。”尤苏戴莫斯回答。
“尤苏戴莫斯，你曾经考虑过没有……？”
"考虑什么？”
"就是，尽管人们认为不自制给人带来的唯一东西就是快乐，其实，它并不能做到这一点，惟有自制才能给人带来最大的快乐。”
值得关注：天域翻译社
“这是怎么讲呢？”尤苏戴莫斯问。
“因为，不能自制就不能忍饥、耐渴、克制情欲、忍受瞌睡，而这一切正是吃、喝、性交、休息，睡眠之所以有乐趣的原因；在经过了一段期待和克制之后，这些事才能给人以最大的快乐，而不能自制则恰恰阻碍了人们对于这种值得称道的最必要和最经常的乐趣的享受。惟有自制能使人忍受我所讲的这一切，因此，惟有自制才能使人享受我所提到的这些值得称道的快乐。”
"你说的这一切都是实话。”尤苏戴莫斯说。
“在另一方面，学习高尚和美好的事情，研究那些能以使人维护好自己的身体、治理好自己的家庭、有益于朋友和城邦，并且有制服敌人的本领——这一切不仅有益，而且还能产生最大的快乐 ——能自制的人在实践这一切的同时，也就享受了其中的乐趣，但不能自制的人却什么也分享不着。我们试想一想，有谁会比那些由于一心一意追求眼前的快乐，因而最少把这些付诸实践的人，更 不适于享受它们呢？”
尤苏戴莫斯说道：“我以为你好象在说，那些贪图身体的快乐的人，对于任何德行都是无分的。”
“尤苏戴莫斯，”苏格拉底回答道，“—个不能自制的人和最愚蠢的牲畜有什么分别呢？那不重视最美好的事情，只是竭尽全力追求最大快感的人，和最蠢笨的牲畜有什么不同呢？只有能自制的人才会重视实际生活中最美好的事情，对事物进行甄别,并且通 过言语和行为，选择好的，避免坏的。”
——《回忆苏格拉底》
网友评论