站在“围城”之内说婚姻

关于婚姻，钱钟书早就有精辟的喻：婚姻是一座围城。城外的人想进去，城里的人想出来。

我觉得无论如何，这座围城还是很有诱惑力的，因为进去的人越来越多，出来的毕竟是少数。况且进去容易出来难，有的人沦陷，很多人享乐，有的人沉溺，有的人不知所措，即便出来，外面的风景已非昨日风景，心境改换，一切都回不到从前。

我同意高尔基对婚姻的理解，他说婚姻是两个人精神的结合，目的就是要共同克服人世的一切艰难、困苦。当然，如果再补一句就更完美，比如说，然后享受人生的美好。不然的话，好像两个人结婚，就是为了克服困难似的，没有给我们憧憬，有点让人望而生畏，其实，如果能有难同当，那么后来的有福同享自然就水到渠成了。

我还想说说他的前半句――婚姻是两个人精神的结合。我提醒大家注意“精神”这两个字，绝不仅仅是两个生命走在一起就算好的婚姻。但眼珠轮一圈现状，吸引两个人的可能是形象，可能是家境，可能是工作，可能是地位，可能是人民币，却很少是精神。有人说了，精神有啥用，不当吃不当喝，不当钱花，不当房子住不当车开，虚的！

大错特错。精神不同步，婚姻之路走不长远，即便能陪到老，那也是将错就错，无非是不想再折腾着改错。也有的相敬如宾，是不是好的婚姻？不是，敬重类似于仰慕，太客气，生疏，不够自然，是表面功夫，看起来一团和气，实则少点精神的契合。

相濡以沫就很好，琴瑟和鸣就很好，都是灵魂的交融，好像我们面对面，还没说一句话，你已知道我心里全部。这是极好的婚姻。这样住在围城里，只怨岁月短，不嫌人生长。杨绛和钱钟书就是这方面的典范，把婚姻过成了永远的爱情，一直都风花雪月，即使在受到摧残的日子里，也能承受住所有的苦难，彼此拥抱，心与心完全交叠。

我见过强势的女人，对男人吆三喝六，咄咄逼人，男人唯唯诺诺，言听计从，也不敢不从；我也见过太多的大男子主义男人，对女人颐指气使，自私霸道，自以为是，女人忍气吞声，当牛做马，稍有反抗，可能招来拳打脚踢；我更见过家庭冷暴力的婚姻，两人就像两只影子，无话可说，低沉郁闷，冰冻霜结，明明名存实亡，还打着“为了孩子”的旗号，将就度日。

诸如此类，其实都是不道德的婚姻，或者说，是不健康的婚姻。不和谐，不平等，思想和精神乃至灵魂不在一个层面上，不能好好交流，妥协、迁就、忍让才让婚姻继续了下去，不过早已像干涸的小溪，没有清流，只剩下生硬的鹅卵石，杂乱的堆砌在那里。

张小娴总是浪漫又智慧，她能看透这一切，她说“爱情使人忘记时间，时间也使人忘记爱情。”当我们辩论爱情能不能保鲜，婚姻里还有没有爱情的时候，很多人都说，当年的爱情演变成了亲情，仿佛这样才不至于太悲哀，给丢了的爱情改头换面，找了一个好去处。我一直不同意这种说法。我坚信有永恒的爱情。我们不能因为自己没有，就否定婚姻里没了爱情。

有的人很较真，一辈子为爱情活着，进入围城后发觉爱情丢了，就想出来。宁缺毋滥的爱情观。我佩服这种人的勇气。这种事没有对错，因为每个人追求不同，好比有人认为婚姻是爱情的坟墓，有人认为婚姻是爱情的港湾；有人掘坟，有人迁坟；有人停泊，有人非要航行。谁对谁错，还真是说不清！

我特别喜欢朱德庸的漫画，机智幽默，讽刺影射，方寸之间，道尽人生。他也有一句朴实的话，关于婚姻的，他说，完美的婚姻，就是忠实的女人配老实的男人。乍一听，像旧社会的标准；细一品，有味道，现代社会诱惑太多，人心浮动，要是都做到了“忠实”“老实”，哪里还那么多背叛、欺骗、套路、手段？所以易卜生一语中的：婚姻是人生的一大考验！

婚姻啊，其实就是一身袍子，有时千疮百孔，有时单薄破旧，看似不能御寒，但晾晒晾晒，缝缝补补，放在心口上，依然有最初的温暖。

城里城外，不只是一个门槛的问题。好比手心手背，都是你的肉，伤一下，疼的都是你的心。所以，进城出城，还是认真点好。我呢，不过是站在“围城”之内叨点闲话，至于婚姻况味，也得再用上余生，好好品品呢！