记《娱乐至死》

在买完夜宵回来的路上，我看到一个人以一种漫无目的的姿态在阴暗的小道上游荡着。虽然只是匆匆一瞥，但他那种茫然的表情给我留下了深刻的印象。我不经想到，现在多少人是在以一种漫无目的地姿态生活着的呢。看上去似乎十分充实的生活，到底有多少是真正的充实呢。

我不经想起了《娱乐至死》，这本书阐述的是电视对人思维方式的影响。这里的电视，不仅仅是指有大屏幕的电视机，而应该被引申为广义的各类电视剧、电影、综艺、脱口秀等等依靠电视这种媒介的视频类事物。

作者提出了一种很有趣的观点，他认为电视的风行，导致了人们转变了对于知识的看法，人们通过电视，把知识看作了信息。如果说以前智力的高低意味着对知识的理解程度的话，那么现在对信息量数量掌握的多少就代表着智力的高低。由于如今电视基本取代了书籍作为传播知识、传播文化的手段，这就使得人们对待知识的方式，和看待知识的眼光必然与文字时代不同了。

在文字时代，由于书籍是唯一能够消遣的手段，因而人们想要获得娱乐的感受，就必然要去看书。而文字又是一种抽象的事物，要想了解一本书里在说什么，人们必须得到能够解读每一个文字的能力，还需要获得联系上下文和语境，以及逻辑推理的能力，简单来说就是获得把抽象事物在头脑中组合具体化的能力，否则就无法读懂一个故事。在文字时代，要获得娱乐就必须要先付出这样的代价，这在无形中大大地锻炼了众人思考的能力。人们变得善于思考，善于逻辑辩论。而在现在的电视时代，人们不需要解读电视就能够轻易地看懂它。因为一个成功的电视是不需要观众拥有读懂它的前提的。成功的电视节目的要素就是要令观众在稍纵即逝的图像和基本上是无用的信息轰炸中，获得感官的享受以及从中学到了什么知识的假象。因此，电视令人们的思考能力和逻辑能力大大地下降了。它使人们的思维方式变成了零碎的、散乱的瞬时反应的方式，丧失了连贯性与逻辑性。因此如今很多人都无法忍受长篇大论，也没有能力从一段长长的文字中找出其中的意义。因为大众的思维方式已经被潜移默化地改变了，已经无法适应了。这也就是为什么微博微信能够大行其道的原因，因为人们思维方式已经不同了。

这大概就是《娱乐至死》的中心思想了。在结尾处，作者甚至提出了一个颇有哲学意味的问题。他将《1984》和《美丽新世界》作为例子提出疑问。他认为“奥威尔预言的世界比赫胥黎预言的世界更容易辨认，也更有理由去反对。”人们能够清楚地认识到什么是痛苦，什么是黑暗，也明白这些是需要我们去反抗的。但是，“如果我们没有听到痛苦的哭声呢？谁会拿起武器去反对娱乐？”人们在面对伪装成天使的恶魔时，到底要如何去反抗呢？如果这个恶魔带来的危害是人们察觉不到的，任何反抗他的人都会被认为是在无理取闹，那么反抗他的理由又在哪里呢？更进一步，如果人们宁愿被代表着欢愉的魔鬼统治，而情愿抛弃需要进行苦修才能见到的上帝的话，那么人们是否还需要反抗这种东西呢？