（1）我们为什么要学习？
首先，问一个问题：我们为什么要学习？
这个问题很多人都没有认真思考过，甚至会认为这个问题根本不是问题。
人当然要学习啦！不然怎么生存？
但是你知道吗？从生物学的角度来说，生命活动的发生是不需要任何学习的。而且，越是重要的、基本的、性命攸关的生命活动，就越是不需要学习。
动物与外界环境的互动，很多时候只需要针对刺激产生反射，就完全可以实现。
所有的生物都有一个简单模式：刺激——反射，简单来说就是“随机应变”。
美国普林斯顿大教授丹尼尔·卡尼曼在《思考，快与慢》一书中指出：人类的思考模式可以拆分成快思考和慢思考两个系统。前者是依赖直觉的、无意识的思考系统，后者是需要主动控制的、有意识进行的思考系统。在人类的决策行为中，由于慢思考系统的懒惰，很多时候会由快思考系统占据主导。而快思考的直觉存在很多缺陷，容易导致种种偏见和失误。
简单说，快系统就是针对某种特定的环境刺激，动物能对应产生某种运动反馈。
在所有动物体内，有大量的活动都是遵循刺激——反射这样的模式来进行的。
在我们人体内，也有很多地方用上了这种最简单的刺激——反射模式。
比如：强光照到你的眼睛里，你的瞳孔就会自己收缩，来保护视网膜不会被强光给破坏了；
再比如：如果你走路的时候不小心，脚底绊了一下，你的双手会立刻自动伸出来，帮助你保持平衡，等等。
这种随机应变的反应模式实际上是非常有用的。有两个好处：第一，可以提前准备好行动预案；第二，不需要记忆太多的信息。
第一个好处。对于地球环境中始终存在的各种环境信息的变化，动物在大脑里可以事先准备好各种各样天生的应对模式，准备好行动预案。这样，一旦某种刺激出现了，可以迅速调用准备好的反射模式应对，不至于关键时刻手足无措。这种模式对于好的刺激——比如食物，坏的刺激——比如危险，都是很有用的。
第二个好处。在这种模式里，动物不需要额外记住别的什么信息。只需要套用刺激反射模式，就可以应对。
这两个好处在一起，就能解释为什么越是至关重要的底层行为，动物越是倾向于用这种简单，但是很顽固的刺激——反射模式。
依靠这种随机应变的反应模式，生物体可以保证，在一生当中的绝大多数时间里，面对环境中常见的危险和诱惑，它都可以从容应对，而且能找到配偶，传宗接代。
所有的生物基因里都有刺激——反射模式，但这个模式有两大缺陷。这也是我们人类为什么还要学习的原因。
第一个缺陷，就是它的局限性。
因为这样的刺激反射模式，需要动物在出生前、在它的遗传物质DNA里，就必须事先携带能够在脑袋里制造这种模式的全部遗传信息。
这样一来，遗传物质能够编码的天生的刺激反射模式就一定很有限，一定只能用来为生死攸关的事情做准备，比如找吃的、交配、逃跑、攻击和防御等等。
而我们人类，类似于看书、写字、唱歌、画画、演算方程等这样变化多端的复杂任务，也能预先设置好反应模式。我们的遗传物质装不下，我们的大脑也装不下。
第二个缺陷，是刺激——反射模式有盲目性。
在这种模式中，再多次的重复，也无法变成能够积累的经验。
每次遇到一模一样的刺激，生物体都还是只能机械地重复一模一样的反应。反应错了，它做不到吃一堑长一智；反射对了，它也不会总结成功经验。
这是最大的问题。
那有什么办法能让动物的行为模式摆脱局限和盲目，能够更从容地应对千变万化的环境呢？
答案是：学习。
学习的生物学本质，就是生活经验对天生的刺激——反射模式，进行修正的过程。
这就是为什么说学习是反人性的。
因为任何后天的学习，本质上都是和我们的体内基因在对抗。
（2）学习的本质是什么？
知道了学习能弥补快思考的不足，对我们人类尤其重要。但是，学习到底是什么？
我们日常各种五花八门的学习，在最底层逻辑上有没有共同点？
有的！
像“学而时习之不亦说乎”，“学海无涯苦作舟”这些名人名言，严格来说，都没有真的触及本质——它们谈的都是工具和方法论。
而学习核心问题是，我们人类的学习到底是一个什么过程？在学习的过程中，我们的身体，特别是大脑，到底发生了什么？
如果各种各样的学习行为背后，有一套简单而且普适的底层逻辑，甚至可以在动物身上观察到，那我们就可以放手去研究学习的生物学机理了。
我们都知道那个著名的“巴甫洛夫的狗”的故事，巴甫洛夫发现，当饲养员把装满狗粮的盆子端给小狗的时候，狗的唾液就会开始大量分泌。我们根据自己的日常经验就知道，饥饿的时候闻到食物香气儿，就足以让我们口水横流了。
但是接下来，巴甫洛夫就发现了一个很奇怪的事。他发现，饲养员端着盆子开实验室的门的时候，狗的唾液就已经开始大量分泌。而这个时候饲养员还没出现，食物盆子也没出现，就连狗粮的味道也都还闻不到。
平时饲养员每次端着盆子喂食，都需要先打开门。所以慢慢地，狗就会把开门的声音和饲养员出现，狗粮出现这几件事联系在一起。
毫无疑问，小狗能够学会把原本不相关的两件事——开门声音和狗粮出现联系在一起。
小狗确实会学习。
巴甫洛夫把学习以后产生的新的反应，叫做条件反射。
生物学还有另一个著名的实验：斯金纳的鸽子。
数十年后，美国心理学家斯金纳对巴甫洛夫的学习理论，做出了重大的补充。
斯金纳最著名的科学成就，是他发明了一个挺科幻的实验装置，今天被人们叫做斯金纳箱。
斯金纳在这个箱子里面关上一个动物，比如：鸽子或者老鼠。箱子里面有一个隐藏的机关，如果被鸽子碰到，箱子里就会掉出食物来给鸽子吃。
斯金纳就发现，这些鸽子一般需要过很久，才会在无意之间碰到这个机关，获得食物。
但是在此之后，它们碰机关获得食物的频率就会越来越快。这就说明，这些动物意识到了踩机关和获得食物之间的联系，开始有意识地去踩这个机关了。
换句话说，斯金纳箱里的动物也展现出了强烈的学习行为。
对于巴甫洛夫的狗来说，它经过学习，在开门声、摇铃铛或者吹口哨这些事情，和食物出现这件事情之间建立了联系。
而对于斯金纳的鸽子来说，它是把踩机关这个动作，和食物出现联系在一起。
在两个实验中，学习的过程其实都建立了新的联系。而且这种新的联系，都是对天生的刺激——反射模式进行修正。
经过学习，狗学会了在没有狗粮的时候也流口水，鸽子也学会了去主动碰本来毫无吸引力的机关。
巴甫洛夫的狗和斯金纳的鸽子的重要意义在于，把高深莫测的人类学习，简化成了可以在普通动物身上观察、描述、深入研究的生物学现象。
学习到底是什么？通过这两个实验，我们知道：学习，就是在大脑里建立新联系的过程。
正是因为有了在大脑中建立新联系的这种特殊能力，我们人类才能"上九天揽月、下五洋捉鳖"。我们才可以说"我们的未来是星辰大海"。
（3）我们应该怎样学习？
今天，在这个信息爆炸的时代，知识的获取是如此容易。那为什么很多人会有"知道了很多问题，依然过不好这一生"的无力感呢？
这就需要破除学习中的"认知障"。
什么是学习的"认知障"？
《天龙八部》中，扫地僧告诉萧远山、慕容博：“本寺七十二绝技，每一项功夫都能伤人要害、取人性命，凌厉狠辣，大干天和，是以每一项绝技，均须有相应的慈悲佛法为之化解。这道理本寺僧人倒也并非人人皆知，只是一人练到四五项绝技之后，在禅理上的领悟，自然而然的会受到障碍。”
萧远山、慕容博不懂这个道理，所以武功练的越多，走火入魔越深，这是属于他们的‘武学障’。
同样的道理，对立志成为顶尖人才的人来说，学的越多，陷入问题表象的可能越大，深陷其中无法自拔，反倒是不利于成长。
这就是学习的“认知障”。
在《天龙八部》中，扫地僧给出的破解“武学障”方案是多修佛法：“只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功绝技才能练得越多，但修为上到了如此境界的高僧，却又不屑去多学各种厉害的杀人法门了。”
同理，我们要破解学习的“认知障”，不仅需要高人点拨，还需要专一。如此，才能对所学知识看得更透，才能洞察事物本质。
关于学习，我们必须知道的三个真相是：一、我们每个人的精力都是有限的；二、我们每个人的天赋是不一样的；三、世界上的知识浩如烟海，真正值得我们终身研习精进的，其实并不多。
所以，抛弃对知识的无限欲望，勇敢地在知识领域"断舍离"，找到适合自己领域的专一精进，才能走得更远。
伟大的庄子，早已洞悉了学习的秘密：
“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！"
两千多年，余音绕梁！
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