美文网首页语文 语花历史陌·心
读《庄子》// 大宗师(二)

读《庄子》// 大宗师(二)

作者: 原麈 | 来源:发表于2019-08-29 09:02 被阅读0次

庄子·大宗师(雅译)

什么叫真人?

古时真人,

不排拒微小,

不自恃功成,

不耗神谋事。

像这样,

事过而不后悔,

事顺而不自得。

像这样,

登高而不战栗,

入水而不濡湿,

入火而不燥热。

只有智慧仙游于道才能如此。

古时真人,

其寝时不做梦,

其醒时无烦忧,

其饮食不求甘美,

其呼吸吐纳深纯。

真人之呼吸起于脚跟,

凡人之呼吸起于喉咙。

运气不调曲直起伏,

其吞吐如若受到阻碍。

凡嗜欲深的人,

其天然敏悟的根器就浅。

庄子·大宗师(原文)

何谓真人?古之真人,不逆寡①,不雄成②,不謩士③。若然者④,过而弗悔⑤,当而不自得也⑥。若然者,登高不栗,入水不濡,入火不热⑦。是知之能登假于道也若此⑧。古之真人,其寝不梦,其觉无忧,其食不甘,其息深深⑨。真人之息以踵⑩,衆人之息以喉。屈服者,其嗌言若哇⑪。其耆欲深者,其天机浅⑫。

【注释】

①逆:忤逆。寡:少。

②雄成:以功成自雄。

③謩(mó)士:谋事。

④若然:如此。

⑤过:意谓时运已过。

⑥当:意谓把握到机遇。

⑦栗(lì):惧怕。濡:溼。

⑧登假:即“登霞”,意指仙游。

⑨息:呼吸,与今日气功之吐纳相似。

⑩踵:脚跟。

⑪屈服:曲直起伏,意指运气不调。嗌(yì)言:吞吐之际。哇:阻碍。

⑫耆:同“嗜”。天机:意谓自然敏悟之能力。

庄子雅译 - 文集 - 简书

相关文章

  • 读《庄子》// 大宗师(二)

    庄子·大宗师(雅译) 续 什么叫真人? 古时真人, 不排拒微小, 不自恃功成, 不耗神谋事。 像这样, 事过而不后...

  • 读庄子,第十五篇

    大宗师•二 读到大宗师,突然感觉又难了,又读不懂了。不知是庄子写东西让人会有缓冲,曲线形的道来,还是我自己的瓶...

  • 读庄子(十五)内篇•大宗师(二)

    庄子讲“夫道,有情有信,无为无形;可传而不可受,可得而不可见;自本自根,未有天地,自古以固存;神鬼神帝,生...

  • 二组共读《庄子》大宗师

    本节重点看到庄子在论道。庄子认为“夫道有情有信,无为无形;可传而不可受,可得而不可见;自本自 根,未有天地,...

  • 庄子——大宗师(二)

    死生,命也;其有夜旦之常,天也。人之有所不得与,皆物之情也 。彼特以天为父,而身犹爱之,而况其卓乎!人...

  • 读庄子大宗师1

    今天开始读庄子大宗师,“宗”指敬仰、尊崇,“大宗师”意思是最值得敬仰、尊崇的老师。谁够得上称作这样的老师呢? 大道...

  • 读《庄子》// 大宗师(五)

    庄子·大宗师(雅译) 续 古时真人, 其状貌峨然而不偏倚, 好像不足而不能承受; 特立独行而不坚执, 神意疏阔而不...

  • 读《庄子》// 大宗师(四)

    庄子·大宗师(雅译) 续 所以圣人用兵, 灭亡失道之国而不失人心; 恩泽施及万世, 自然而无偏心。 所以, 乐通事...

  • 读《庄子》// 大宗师(三)

    庄子·大宗师(雅译) 续 古时真人, 不知悦生,不知恶死; 出生不喜,入死不拒; 翛然而往,翛然而来 逍遥无拘,仅...

  • 读《庄子》// 大宗师(十二)

    庄子·大宗师(雅译) 续 子祀、子舆、子犁、子来四人论道: “谁能以无为头颅, 以生为脊梁,以死为尾骨, 谁能知死...

网友评论

    本文标题:读《庄子》// 大宗师(二)

    本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/hbsbectx.html