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我一直认为神话是给成人看的，不是给孩子看的。因为成人才需要神话的慰籍。
所以，你看那些在展厅里听佛教神话故事最认真的是成人，不是孩子，最感动的是成人，不是孩子，最流连忘返的还是成人，而不是孩子。
01 特别轴的大施
我最喜欢的一个本生故事叫做大施抒海得珠。所谓的本生故事，就是釋迦牟尼成佛前，累世修行的故事。现在所看到的是克孜尔石窟第17窟的券顶画。
故事里说，有一婆罗门的人，叫做大施。大施，就是釋迦牟尼的前世。大施是个很特别的人。他的特别之一，是志向特别远大，要救济众生，这是要做救世主的节奏。特别之二，行动力超强，说干就干。听说有三样宝贝，大家要是得了，就会消除烦恼。大施入海采宝，历尽千险，最后取得三颗无价如意宝珠。特别之三，人非常轴。大施得了这三颗宝珠，回程的时候被龙王抢走了。大施向龙王要，龙王不给。这个实心眼的大施就说了，你要是不给，我就把大海舀干。龙王听了之后，差点笑死。大施说：“若一个人至诚发心，任何事都可以做到，我的内心坚持不懈，还有什么事做不到呢？”特别轴的大施，拿着小盆开始舀水。容易受感动的天神看到了，他们与大施一起翻舀海水。在天神的帮助下，一次抒海，海水就足足下降了四十里，两次抒海，海水减八十里，三次抒海，海水就下降了一百二十里！龙王看了之后，差点吓死，连忙把宝珠奉还。
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02 快意恩仇的大熊
克孜尔17窟，还有一个本生故事，叫做樵夫背恩。这个故事有意思的点在于现世报真的是太快了。
一个砍柴的人在林子里迷了路，生命垂危的时候，一头熊救了他。大熊把他领出了林子，并且千叮咛万嘱咐樵夫，你不要把我的行踪告诉别人。
出了林子的樵夫，看见一群猎人。国王最近想吃熊掌，正在重金悬赏。樵夫动了心思，为了赏金，带着猎人找到了大熊，并且把它绑了起来。在砍掉熊掌的时候，樵夫突然发现自己的手居然被砍掉，血淋淋的掉在了地上。
恩将仇报的坏人，我们总是不喜欢的，不过这么快就遭到这么惩罚，领悟也太痛了点。
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每次讲完故事，我都会问有没有和这个故事特别像的中国神话呢？
和大施抒海得珠特别像的神话故事，中国不缺。有愚公移山，有精卫填海。这中间的道理，孩子们都会说的七七八八，道理明白的紧。恩将仇报，在孩子这里就是默认错误的，坏人得到惩罚是天经地义的。可是知道就是懂得吗？
花一般的年龄，孩子们做过最坚持的事情就是玩儿吧。坚持的心酸，面对好像永远都无法完成目标的无奈，是只有坚持过的大人才能体会的到。真实的世界不会因为你的坚持而有半丝的妥协，海平面不会下降，山也不会移走，变化的只有自己的心。
我们都有一套自己的做人准则，与人为善。可是见了生活中的恶，却没有恶有恶报的戏码，久到自己都忘了快意恩仇的痛快。
所以啊，神话对于生活在温室里的孩子来说没有什么魅力,因为孩子本身就生活在神话里。不愁吃穿，努力就有回报，坚持就会见曙光，这就是现实版的神话啊！需要神话的是我们，没有被生活温柔以待的成人。我们希望在人生路上有了那么一道光亮，不是有人来帮助你动手解决问题，而是用行动告诉我们，我们在做对的事情，笃信我们坚信的，坚持我们坚持的。这就是我们所希望的奇迹，这就是成人世界里的神话啊！
多看看艺术展总是好的，因为会有那么一个时刻，我们希望会像一个孩子被眷顾，在神话里找回温暖和勇气。
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