国传统文化中处理人与人的关系中，首推相报。古人强调因果，凡事不可能不了了之。所以江湖中演绎的都是报恩、报仇、报国、报效；有能力相报，乃江湖快事。 --马未都
马未都，人称“马爷”
谈及古人的人际关系，首当其冲当属报恩，于是就有了“滴水之恩，当涌泉相报”。
报恩文化百余年，现已淡了不少，观身边之人，看身边之事，感慨万分。
受惠者往往心安理得，还怨施恩者施舍不够，无端苦恼。
随老杨，观身边事，解其心理。
--壹--
一亲戚，家有一儿一女，长为女，在沿海谋生，高学历高薪资。其弟跟随父母在家，已成家有孩子两男一女，先居住县城。
现住的房子费用乃由姐姐所出，姐姐担心父母受苦、弟弟生活拮据，对弟弟的要求尽量满足，几年下来给了弟弟百万有余。本想生活无忧，家人幸福美满，但世事难料。
随后弟弟一而再，再而三向其要钱，姐姐看此事不敢这样下去，就婉言拒绝，不料弟弟恶语相加，姐姐伤心不已，晚上以泪洗面，期间姐姐已是身怀六甲之身。
弟弟三年期间，见于朋友常常吹嘘，召狐朋狗友喝酒胡侃，以为现在的生活乃自己辛苦所得，而外人不知其钱财大部分是姐姐照顾帮助，于是就用言语以表奉承之意，久而久之，自己真就信以为真。
于是开始炒股，想不劳而获，谁承想赔的一塌糊涂，两年不到搭进去三十万有余，家中的生活所需，还好有其老母退休金予以支撑，由于是一辈子教师出身，退休后每年有近六万余工资。原本可以好好过日子，没想到儿子现如今变得如此的不懂事。过年时其母，常常以泪洗面，以死相逼。
炒股一事刚过，和身边朋友一起另谋生计，见去年猪肉价格高，同村有人发了财，于是也开始入行，可屋漏偏逢连夜雨 船迟又遇打头风，又折进去近二十几万，于是慌了，理所应当地向自己的“救世主”要钱，但没想到“救世主”也有不显灵的时候，姐姐拒绝了她，于是就怨声载道，随后挂了电话。
报恩，孝道
--贰--
老杨我从母亲口中得知此事，责备其弟心之贪念，同时也可怜姐姐的一片苦心。我们万万也不能责怪姐姐，姐姐身在他乡，能做的事情无外乎提供自己力所能及的帮助，而弟弟不理解姐姐用心，反而冷言相加，实属不该。
面对贪欲，欲壑难填，就像原本一顿只吃一个馒头就行，你给他两个、三个，于是等胃撑大了，你再给让一个馒头，则会饥饿难耐，难以生存。
当然我们没理由、也不应当责怪姐姐的行为，因为她是施恩者，对于这种施恩我们没理由以恶报德，但老杨提醒的是，在我们施恩于朋友，尤其是身边亲近之人时，一定要有自己的判断力，要符合自己的价值观，施恩可以，但我有权利知道你拿钱做了什么，如果施舍一次还来要，那么我们则可以通过身边的人调查，到底他拿钱做了什么？
如果受惠之人所行之事，违背道德或者不符自己的价值观，亦或是使其堕落挥霍，那么我们完全有理由不再施舍，不需要碍于面子、或担心其生活困难，继续给予，因为此时的“帮”则会变为“害”。
弗洛伊德
--叁--
心理学方面：在弗洛伊德的精神动力学中，有个人格结构理论，将人格一分为三：本我、自我和超我，简而言之，本我代表“欲望自我”；自我代表“现实之我”；超我则代表“理想之我，道德之我”，三种人格既相互制约又相互促进，共同构成我们完整的人格。
三种人格在人的心中所占的比例一定要得当，其中自我很关键，它就像企业的董事长，负责监督调配本我和超我，本我占得比例大，则我们会变得自私、而贪得无厌；而如果超我一方变得很强，则就会成为“唐僧”式的过于大爱、博爱，不顾及自己或者身边人之感受，也很难维持正常的生活。
就像道家老子所提的“无为而治”，凡事不要太过干预、莫强求，一定要遵循自然规律，切莫一意孤行，否则会背离初衷，背道而驰，越走越远。
关于今天的话题“为何如今受惠者当道称“爷”，施恩者却成“孙子””，不知道你怎么看？下方评论区留言，和老杨一起探讨... ...
----------结束语----------
头条、简书同步
因为分享，所以更强！
关注我，和老杨一起成为更好的自己！
网友评论