极端

每当不开心的时候，人生的无意义感就会很强烈。但小时候不开心时不会这样想，这是为什么呢？

细想来，小时候不会这样想，大概因为以下两点：

一、认为不开心的事儿，都会在以后慢慢长大的过程中，逐一被解决。

小时候不开心，会觉得是自己现在太弱小了，等自己长大了，一定有能力改变自己不喜欢的一切，所以不管日子怎么难，总还是有希望，然后也“傻傻”地努力着。

后来长大了，发现很多东西自己貌似是改变不了的，于是肉体总想躺平，可灵魂又还是不愿意就此躺下，时不时地苦苦挣扎着，极端时，甚至会看透了一切似的，想人生真没意义……

二、小时候的欲望，基本上都在自己的认知范围内。

小时候，一颗糖果几包零食就是终极美食；在“不适宜”的时间，偷看完了喜欢的动画片就是终极的快乐。

长大后，吃着今天的美食，要求着当下的不完美，还幻想着明天的落魄，手机里当然也不忘记给灵魂来点快餐……

青年之锐气与意气，大概以上两点足以将其消磨。我知道有人会反驳说时代如此，美其名曰：“时代的一粒尘埃，落在一个人的身上就是一座大山”，殊不知一代人有一代人的悲欢与使命。

百年前，在那个民族危亡的时代里，国家混乱不堪、个人命运多舛，当时一定也有很多青年迷茫无所乐。我们且看当时胡适所写的《文学改良刍议》里的一段话：

“今之少年往往作悲观，其取别号则日“寒灰”、“无生”、“死灰”；其作为诗文，则对落日而思暮年，对秋风而思零落，春来则惟恐其速去，花发又惟惧其早谢。此亡国之哀音也，老年人为之犹不可，况少年乎？其流弊所至，遂养成一种暮气，不思奋发有为，服劳报国，但知发牢骚之音，感唱之文。作者将以促其寿年，读者将亦短其志气，此吾所谓无病之呻吟也。国之多患，吾岂不知之？然病国危时，岂痛哭流涕所能收效乎？”

胡适的这段文字，表面上是在劝人们写作不要“无病呻吟”，但却也从侧面说明了一个现象：任何时代，都有那么一群肉体上想躺平，但灵魂却又想上升的青年，不断地迷茫着、感叹着……

但是神奇的就是我们这个华夏民族，无论什么时代，总是有那么多伟大的精神在支撑着我们去反抗、去争取。没有一个有思想的前辈会教育后来的后来的年轻人说人生无意义，尽头不过一抔黄土。

而我们这一代青年人，不管来时如何，若有一天能为后一代指路，想必也还是会给他们讲我们伟大的民族精神——古有精卫填海、大禹治水、夸父追日、女娲补天……今有“嫦娥”奔月、“蛟龙”入海……

还会给他们讲：“你在这个年纪所承受的那些抑郁，我们都经历过，只不过我年龄要大一些，似乎都快忘了。”

生活的理想就是为了理想的生活。而理想的生活很简单：也许就是不想极端、更不走极端——我们确实没有那么伟大，但我们也没有那么渺小。多爱自己一点，多爱身边人一点，多一点经营生活的耐心即可。