原文：
子夏曰：“贤贤易色，事父母，能竭其力；事君能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
关于“贤贤易色”，有几种解释，一说是：见到贤人，改变脸色，即显出恭敬的脸色；一说是：重视贤人，轻视女色；杨伯峻先生具体到对妻子的态度，即是对妻子，要重品德，不重容貌。联系下文，个人觉得杨伯峻先生的比较妥帖一些。因为这句话，以及后面的几句话，都是具体到特色对象，因此，第一句话，肯定也具体到具体对象，那必然是对妻子而言。
这段话，其意思就是：对待妻子，重品德，对父母，竭心全力地伺候孝顺，对待国君，忠心耿耿，能能豁出性命；对待朋友，诚恳无欺，言而有信。这几种关系，是一个人肯定会遇到的，而能做到这几点，这个人肯定是个好人，肯定有德。那么子夏说了，这些人，虽然可能他们自谦说没学过，但在子夏看来，这个人肯定学过了。还是那句话，德才兼备德为先。
这就是论语，没有高深理论，全是日常起居言行，大白话，易懂。想来，孔子能被后世尊为“万世师表”，绝非浪得虚名。他从日常生活中，抽取事例，加以概括，来教育学生，使学生易懂，易学，也更易被学生接受和指导实践。这也是《论语》这部书，至今都有很多人学习的原因吧。
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