当“干得好不如嫁得好”大行其道，当“宁愿躺在宝马车里哭也绝不坐在自行车后笑”成了主流价值时，不光维系人心的良善价值不复存在，甚至整个社会赖以存在、进步的伦理体系亦将彻底崩塌。——宗麟
（一）
今天的中国是一个奇怪的社会，社会的底层有3000万光棍嗷嗷待哺，社会的上层也有数以千万计的剩女孤枕难眠。
如果说中国盛产光棍儿是因为男多女少，罪魁祸首是重男轻女的落后思想，反映出性别的不平等，那剩女的出现则肯定与中国传统的错位婚恋观密不可分。
这种婚姻搭配的原理是，女人基本认同要找一个比自己强大的男人结婚，排斥在势均力敌的男性中寻找伴侣，坚决拒绝与比自己弱势的男人结合。
她们的理由很简单，有人说：“一个经济能力较强的男人可以给我安全感。”还有人说“我就是想找一个强大的人把我压住”。或者说“你都不如我，我找你干啥？”
错位搭配的结果是，因为竞争力低，处于社会底层的大量男人被排挤出了婚恋市场。
所以，尽管男多女少，但实际上符合女性要求的适婚男青年的数量却少于待嫁女性。广大的剩女也由此产生，原本队伍庞大的光棍群体也因此再度扩编。
承认错位搭配婚恋观合理性的人认为，男女在婚恋市场中的选择依据主要是自己在社会金字塔中的位置。
优质男掌握的资源占绝对优势，可以保证自己能够在一群女人中选择最年轻漂亮的作为配偶。
年轻漂亮的女人也想通过婚姻，实现人生的第二次投胎。
从某种意义讲，这种婚姻的实质，是男人用财富和权力去交换了女人的青春美貌。
但很多人忽略了一个问题：男人的财富会不断增值，而女人的美貌却在不断贬值。有一天，当男人的财富与女人的美貌无法平衡，新的年轻貌美的女人就会在竞争中出线，年老色衰的女人自然败下阵来。
作为女人，会痛诉自己对男人的付出：相夫教子、生儿育女。但实际上，畸形的婚恋观注定这样的婚姻是各取所需。他看中你貌美如花，你中意他赚钱养家。两个人都忽略了忠诚、灵魂和价值观，那美貌就成了商品，商品贬值，投资自然要撤回。
我从不反对女人向上择偶。社会没有强制一个女人找一个与自己能力相近甚至不如自己的男人过下去的权力。
但是，按照权利与责任等价的原理，女人也要承担错位选择配偶的连带后果。
（二）
而且，这种以资源多寡为导向的婚恋观导致了严重的社会后果。
一方面，向上择偶的错位搭配宠坏了一大群男人。他们手上掌握着大量货币和权力资源，一旦有机会就会将其变现为享乐的性资源。江苏某官员一人养了140多个情妇，其中居然有一对是母女。就在这些人性福生活的背后，却有3000万孤苦伶丁的光棍儿。
另一方面，为数不少的女性也成了错位搭配的牺牲品。她们要么要承担年老色衰时被抛弃的风险，要么以剩女的标签出现，更有甚者充当了二奶，三奶，甚至是四奶。
这种婚恋观还可能酿成严重的社会苦果。从小处看，是婚内出轨、暴力强奸等案件层出不穷。从大处看，当“干得好不如嫁得好”大行其道，当“宁愿躺在宝马车里哭也绝不坐在自行车后笑”成了主流价值时，不光维系人心的良善价值不复存在，甚至整个社会赖以存在、进步的伦理体系亦将彻底崩塌。
到那时，整个社会伊于湖底自不必说，存活其上的社会各个阶层都会深受其害。
（三）
奇怪的是，整个社会似乎并没有人对这套错位搭配的婚恋体系提出质疑和反思。
在任何一个社会里，很少有人可以摆脱主流意识形态的束缚。而在一个观念单一的社会环境下，注定了男女中的大多数都会下意识遵从主流的性别设定。
男性作为强势群体，承担了更多“符合规范”的期待。处于社会中上层的中国男性大多是这套“唯权钱至上”的系统里的优胜者，因此更信奉这一套让自己得益的逻辑。处于下层的男性要么丧失了话语权，要么正在为提高竞争力疲于奔命，自顾不暇。
而大多数女性的表现则显得有些矛盾。
她们的确双手挣钱，但是又看不上跟自己势均力敌的同龄男性，更枉论低于她们的男性。她们强调女权，但又认同男权社会下刻板的性别角色设定。她们无时不刻都在呼吁男女平等，却又拒绝在组建家庭的问题上承担平等的义务。
当她们在抱怨说“好男人都死哪儿去了时”，只是在挑剔和等待更符合内心期望的霸道总裁早日出现，以此在男权体系下实现利益最大化。她们反感男人的霸道，但从内心又支持男性的强势地位，并通过这套体系来助力自己。说得刻薄一点，她们舍弃了身体的裹脚布，却没有舍弃心里的裹脚布。
（四）
我从不反对女权，因为女权本身即属人权，但我更主张用男女平权来代替单纯的女权。这种观点认为男女双方应承担大致相等的职责，同时加强制度建设，以保障男女双方在工作与生活方面享有大致相等的权利和机会。
“内无怨女，外无旷夫”是古人对理想社会的期许。如今讲市场经济俨然已成了政治正确，优胜劣汰被视为合情合理。但在婚恋方面，完全市场化终将导致不可挽回的后果。家庭是构成社会的基础，如果小老百姓连组成一个家庭的愿望都无法满足，所谓的社会和谐，民族复兴，都只是镜花水月。
《人民的名义》中王大路曾说：婚姻的关键是灵魂的契合。
无论是女性还是男性，在划分ABCD等级的时候，应该考虑财富和美貌的因素，但它们不能占有决定性地位。理想的婚恋关系应该是我们相互爱慕，灵魂契合，三观一致，彼此忠诚。
当然，饱暖方能思淫欲，面包和爱情都是必要的，我们必须有一定的物质基础，足以组建家庭。在这种关系里，男女双方都是平等的，而非一方强大一方弱小的依附关系。
所以姑娘，不要总醉心于自己的青春和美貌，更不要自恋式地怜惜自己找不到一个理想的配偶。对女性而言，婚姻不应该被金钱掌控，也不会被渐去的容颜损伤，而是找到一个真正的Soul Mate，他欣赏你的努力生长，迷恋你风中摇曳的姿态，在花季悄然离去时，他把那凋零的片片花瓣，珍藏在心里。
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网友评论
这一段是不是有错别字？
现在确实很多人看中物质。
我觉得这两个东西不能混为一谈。
而且怎么说女性在家庭中拒绝承担更多的责任呢？我身边大部分的已婚妇女，尤其是有孩子的，承担的比另一半更多，同样的经济压力，同样的工作压力，还有育儿等家庭琐事，这就是为母则强。而男人就工作和经济压力就天天觉得自己喘不过气来。
底层的剩男是物竞天择，适者生存。优秀的剩女是因为自主意识的苏醒。但随着社会的发展，终究会再行程一个平衡，可能数十年后，也可能数百年，也许数千年吧，谁知道
女人毕竟比较感性，一旦恋爱遇到挫折或者对她不好（至少是她认为不好）的男人的时候，她们会更偏激的来对待这种事，我身边的女性不少这样子的，平时听他们说男人，简直就是深仇大恨啊，但是一转身，又亲密的不得了。可结果往往是给我们留下来很多的她们对男性很抵触的印象。这个犹如去一个餐馆吃饭，在留言簿上往往都是反面的记录，因为吃完了饭觉得还可以的，往往直接就没有留言的意识，而吃的不爽的，反而更像宣泄情绪。
女孩子的期待实际上更多的需求和口号的差异性，女孩喜欢的东西不是平等的，她们需要男的对她们呵护的多一点，更希望被动的接受殷勤的服务，更希望你哄她们开心……但是她们口号上又在喊平等之类的，其实没有那么抽象，更多是如何处理这个问题，做同样多的工作，有的男的可以和女的很开心的一起完成，有的就是非常的紧张非常的疲惫。