大家经常说，思维决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。要想真正改变自己的命运，必须从“改变思维”入手。 怎么改变思维？不妨从养生入手。
养生的最高境界是养心，王阳明的四句教“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”说明了养心是养生的最高境界这个道理。“心--道--德--事”四部曲证实了这个道理，心是道的源泉，道是德的根本，德是事的根源，厚德才能载物（事），德的厚薄决定了事的优劣高低大小。心灵品质提升，道随之提升，仁爱、智慧、胸怀、和能量等等的德也随之提升，事的成就自然随之提升。由外而内地提升，成长是有限的，由内而外地觉悟与提升，成长是无限的。 一个人要想改变，必须从改变心念开始。 人是有肉体，精神和灵魂组成的 ，它是一个敏感的信息场，无时无刻都在与外界进行信息和能量的交换，每一个人都有自己的心念，这就形成了你自己的气场。
你想什么，你相信什么，你就有什么样的气场，就会吸引你想要的东西，最终达到心想事成的目的。你怎样对待自己，世界就怎样对待你。因为心外无物，所以世界就是你内心信念在现实里的一种投射。
为什么那些我们一直担心的事总会防不胜防的发生呢？就是因为我们强烈意识、默默念叨的事物总是会被吸引到这里，念念不忘，必有回响。
一个人默默无闻地做善事，他就积聚了宇宙间的爱的磁场，当他有危险时，宇宙会发出各种信息让你潜意识里有感知，达到趋吉避凶的结果。
心有人心和道心之分。出自于《尚书·虞书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。据传，这十六个字源于尧舜禹禅让的故事。当尧把帝位传给舜以及舜把帝位传给禹的时候，所托付的是天下与百姓的重任，是华夏文明的火种。其涵义为：人心险恶莫测，道心微妙居中，惟精惟一是道心的心法，我们要真诚的保持惟精惟一之道，不改变、不变换自己的理想和目标。修心，修的是人心，修的是险恶莫测的心，修的是那颗被私欲蒙蔽的道心。古语说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。换句话说就是扫除蒙蔽在道心上的私欲物欲。
有一首《扫地》歌写的很好，和大家共勉。“扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地，人人若把心地扫，乌云烦恼皆远离，人人若把心地扫，乌云烦恼皆远离；扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地，人人若把心地扫，远望高山变平地，人人若把心地扫 ，远望高山变平地；扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地，人人若把心地扫，世间皆成清净地，人人若把心地扫，世间皆成清净地;扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地，人人若把心地扫，朵朵莲花开心里，人人若把心地扫朵朵莲花开心里，朵朵莲花开心里，朵朵莲花开心里。
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