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己所不欲勿施于人为什么是瞎话?(庄子夜话62)

己所不欲勿施于人为什么是瞎话?(庄子夜话62)

作者: 散翎 | 来源:发表于2017-11-26 22:12 被阅读0次

上回我们说完了庄子书中的四大天王,那么按道理我们接下来是不是就该说说五虎上将、八大金刚甚至十三太保呢?但是他们的出场费实在高的离谱,庄子说到底也就是个漆园小吏,平日里自己一家老小吃饱喝足就谢天谢地了,又怎么可能拿得出那么高的通告费呢?

但是呢也不要过于失望,只因有三位豪杰为了发扬路见不平一声吼哇,该出手时就出手哇的好汉精神,大手一挥来了个友情出演。头一位两耳垂肩、双手过膝,次一位面如重枣、唇若涂脂,最后一位更是了不得,豹头环眼、声喝巨雷,就差来一声当阳桥头一声吼,喝段桥梁水倒流的戏码就能凑齐一出大名鼎鼎的三国小戏台了。

既然用刘关张三兄弟来类比三人,可见这三人的感情那绝对是没话说。再说了,要是按时间来算,这三位也算得上是桃园三兄弟所效仿的先贤。所谓相忘无生,无所终穷,形容的就是这三位,所以这三位的感情跟刘关张比起来可谓毫不逊色。

但突然有一天,子桑户驾鹤西去,而他的两位好兄弟孟子范和子琴张竟然一边唱歌,一边弹琴,好不快活。这真是让人大跌眼镜,毕竟关羽死后,刘备为保大仇倾全国之力进发东吴,三弟张飞更因尽快制办军务,好与先主会师而身首异处。那么这两人又为何会如此呢?这也正是前来吊唁的子贡所疑惑的问题?

只见两人相视而笑说到:你哪里懂得礼的真意?这一刻,子贡那真是瞬间心头一股无名火起,若非死者为大的告诫言犹在耳,他必定会上演一出金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃的戏码。但毕竟子桑户的尸骨就在眼前,这时发火又算个怎么回事?于是子贡匆忙吊唁后便脚底抹油——开溜。

回到家的子贡越想越不是滋味,只好去找师傅孔子做一番免费的心理咨询。子曰:他们是方外之人,你我乃方内之人。他们道法自然,任天唯治,我们以直报怨、舍生取义,他们出世厌俗,我们入世随俗。说到底不过是三观不同罢了,又有何可生气的呢?

甲之蜜糖,彼之砒霜,我虽常说己所不欲,勿施于人,其实己所欲,同样勿施于人啊。子贡啊,看来你还差得远啊,也许只有颜回能明白这个道理吧,可惜啊…子贡不甘示弱:照您这么说,他们还有理了?行,算你说得对,那不知老师你又是那一派呢?

重要吗?一切不过是跟随天的指引罢了。鱼靠水,人靠道。靠水的,耍求不高,掘塘养殖,它就活得舒畅了。靠道的,要求也不高,平安无事,他就活得满足了。古人说:鱼相忘于水,人相忘于道。。。

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