中午吃罢午餐，我和三个同时入职的小伙伴一起在公司办公楼旁边的一片空地上散步消食晒太阳。公司大楼旁边的这个空地，面积不止2500平方米，呈方形。中间低洼，四周砌上了板块，但仍留有少量的土地裸露。我们一行一直绕着这个方形空地散步聊天。
不料偶然撞到了奇怪的一幕：一直公鸡被一个建筑工人拎着两只腿，头朝下挣扎着。另一个建筑工人在旁边的土面上点燃了类似纸一类的东西，已经接近燃尽，所以没有看清楚；纸堆旁边插着两颗红色的蜡烛，微弱的热气在冬日的冷气中上升。很明显，他们在祭奠着这片空地上的神灵。估计一个偌大的建筑物不久就要拔地而起，而这只鸡就是整个故事的开始。同行的小伙伴玉琼很机智的反应到：“垫基” 即“奠鸡”呀。果然，一向高智商的她一语中的。
我们继续沿着空地逆时针转圈，晒着冬日的午阳，也怯怯的将目光投向那只鸡。红色的鸡冠，彩色的羽毛，凄惨的叫声，一切渐远。其中一位建筑工人师傅拎着这只奄奄一息的鸡逆时针转圈，刚好和我们相向第一次经过。此时，这只鸡的脖子在滴血，已经频临死亡的边缘。建筑工人拎着流血的鸡绕方形空地一周，完成对这块土地的血的祭奠。当我们第二次相向碰头时，那只鸡已经完全死亡了，血也不再滴落在土地上。截至建筑工人回到祭奠的原点，即蜡烛点燃的地方，祭奠仪式宣告完全结束。
本以为现代文明的社会，而且是在中国的首都北京，很多传统的祭奠的都会消失，代之以文明科学；但“奠鸡”的事实告诉我，中国传统的文化是几千年积淀下来的，怎么会这么容易消失呢？忽然想起，这几日还看到北京的街道上到处有烧纸钱的行为，虽不知到底是什么节气，为何这么做。前几日参观的地坛公园方泽坛以及“皇袛室”便是专为帝王祭拜“皇地袛”神所设；祭祀的贡品更是涵盖各种牲畜以及陶瓷贡品等。在北京，传统的例子随处可见，古都即是如此。
新世界的文明同样也存在在这座日新月异的城市中，高科技人工智能，天文探测，物联网等等。我所坚持的原则是，对于传统，有道理就坚持，没有道理就放弃，抑或描述成大家讨厌的政治课本用语“取其精华，弃其糟粕”吧。至于垫基，不要也罢。吃了这么多鸡，第一次感觉到鸡也很艰难呀，哈哈
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