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在中国古代爆发了传染病,古代人是如何应对的?

在中国古代爆发了传染病,古代人是如何应对的?

作者: 剑惊禅 | 来源:发表于2020-02-15 10:25 被阅读0次

“传染病”在古代有一个统一的名字:瘟疫。

古代医疗卫生条件差,瘟疫在古代所造成的威胁,非常巨大。

《清史稿·列传三百十》记载,乾隆二十三年,渥巴锡在回归清王朝的过程中,因沙喇伯可之北戈壁:无水草,人皆取马牛之血而饮,瘟疫大作,死者三十万,牲畜十存三四。

从人和牲畜的死亡率,便可窥见瘟疫的危害有多大了。

借着这个话题,今天和大家聊聊,古人应对瘟疫的十种方法。

一、古人应对瘟疫十法

1、戒食

清代《小学诗》记载:一门能戒食,瘟疫免全家。

古人相信,瘟疫主要来自于食物中带着的五行属性,人食用自己东西,破坏了人体内的五行平衡,所以,要通过戒食避免得病。

2、多行善积德

《家范》:父老咸曰:“异哉此子!守人所不能守,行人所不能行,岁寒然后知松柏之后凋,始知疫疠之不相染也。”

《家范》是北宋司马光编写的家教教科书,司马光借用典故来举例教会大家做人的道理,他强调人要行善积德,如此便可得到上天庇佑,百毒不侵。

3、隔离

古人虽然不知道瘟疫传染的原理,但在隔离这件事上,古人做得还是很不错滴。

除了隔离疫病发生的地方外,古代的统治者还会还会在病情高发期,让自己的后人住入专门的区域,与外人隔绝,直到病情稳定。

4、求助仙神,祈求庇佑

祈求仙神庇佑,是古人生活的日常,他们认为这样便可以获得仙神的关注,从而避免灾祸。

先秦时期,泰山下有一个叫做崔文子的修行者,他擅长炼制丹药。

当时泰山附近发生了一场瘟疫,当地的父母官便前去祈求崔文子治病救人:“后有疫气,民死者万计,长吏之文所请救。文拥朱幡,系黄散以徇人门。饮散者即愈,所活者万计。”

5、提前做好预防工作

古人面对瘟疫,并不是一味采取后发制人的手段,他们在遇到饥荒、战争等等突发事件后,古人都会提前做好预防工作。

这种在漫长历史长河中,吸取先人教训,总结出的应对瘟疫的经验,很大程度上帮助古人,躲过了不少疾病的威胁。

6、寻求医生帮助

古代的医生们,在面对瘟疫时,也会想方设法去救治,崇祯年间有一位叫做吴有性的医生写了史上第一本治疗瘟疫的医书《瘟疫论》。

这些医生的努力,也成了古代治疗瘟疫的重要防线。

7、饮屠苏酒

《荆楚岁时记》:屠蘇酒俗說……一家飲之。不病瘟疫。

屠苏酒是新年时喝的一种药酒,据传是由华佗发明,古人相信喝屠苏酒,可以防治瘟疫。

8、锻炼身体,减少得病的几率。

9、逃难避祸。

10、君王举行祭祀仪式,向上天请罪。

二、古人如何看待瘟疫

关于瘟疫,古人有自己的一套看法,刚开始的时候他们将瘟疫看成上天的惩罚,认为这是某人做了伤天害理的事情:

《泰泉乡礼》:不为良民,重则徒流绞斩,不得生还乡里。若事未发露,必遭阴谴,使举家尽染瘟疫,六畜田蚕不利。

这种观点的出现,和儒家崇尚天人感应的观念有关,古人认为人做好事,上天便会赐予福报,人做坏事,上天便会降下惩罚,瘟疫便是其中一种手段。

后来,中医发展到一定程度后,医生们又提出瘟疫是一种伤寒病:

《景岳全书》:瘟疫本即傷寒。

比起难以琢磨的鬼神学说,伤寒无疑更能让医生们认可,毕竟倘若医者都认为这种病是上天的惩罚,那么又怎么可能会想用人力去治好疾病呢?

正是在灾难的促使下,人类与疾病展开了一场历时数千年的生存战争。

一部瘟疫发展史,同时也是人类医学、科技的进步史。

所以,出门在外,大家看到这个东西的时候,赶紧避开吧:

文/脑洞趣味历史

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