子猷爱啸竹
啸，撮口发出长而清越的声音。（《古代汉语词典》）文人好此道。如《诗经》的“不我过，其啸也歌”、陶渊明的“登东皋以舒啸”、苏轼的“何妨吟啸且徐行”、归有光的“偃仰啸歌”。“啸歌”“吟啸”，近乎歌唱。
子猷性爱竹，尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：“暂住何烦尔？”王啸咏良久，直指竹曰：“何可一日无此君？”（《晋书·王徽之传》）
王徽之天性喜爱竹子，曾经暂时寄住在人家的空宅子里，于是就让仆人种植竹子。有人问他说：“不过是暂时住在这罢了，何必那么麻烦呢？”王徽之长啸咏歌了好长时间后，直指着竹子说：“怎可一天没有这先生呢？”王徽之爱啸咏，尤其是伴竹歌唱，声震竹林的感觉，不一般。
子猷尝行过吴中，见一士大夫家极有好竹。主已知子猷当往，乃洒扫施设，在听事坐相待。王肩舆径造竹下，讽啸良久。主已失望，犹冀还当通，遂直欲出门。主人大不堪，便令左右闭门不听出。王更以此赏主人，乃留坐，尽欢而去。（《晋书·王徽之传》）
王子猷有一次经过吴中，见到一个士大夫家有个很好的竹园。竹园主人已经知道王子猷会去，就洒扫庭除，精心布置一番，然后在正厅里坐着等他。王子猷却坐着轿子一直到竹林里，吟唱了很久，主人感到失望，还希望他返回时会派人来通报一下，可他竟然要一直出门去。主人很不能忍受，就叫侍从去关上大门，不让他出去。王子猷因此更加赏识主人，这才留步坐下，尽情欢乐了一番才走。
王子猷爱竹林啸歌，胜过交友享乐。率性而为的他率性而来率性而去，何必非要见园林的主人呢？
竹之爱，除子猷之外，后世更有痴迷人，且听下回分解。
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