读《文房四谱》// 后序

作者: 原麈 | 来源:发表于2019-06-12 10:26 被阅读6次

《文房四谱》· 后序(意译)

班固《汉书·艺文志》有言说:

“小说家的文章,有一千三百八十篇,

大多出于稗官的道听途说。

孔子说:虽为小道,也有可观之处。”

如能致远而不拘泥,

差不多也可以接近于道。

况且工欲善其事,必先利其器,

寻觅水流者必探寻其源头。

依我之见,要阐释古代先贤之道,

发扬书画文章之精粹,

莫不依赖于笔、墨、纸、砚文房四宝,

方可传之无穷!

假使缺了其中之一,

即便敏妙之士,就如同

赵之廉颇不能统领楚国军队一般。

我曾读《茶经》《竹谱》,

这两部书尚且记述了茶、竹始末,

得以成一家之说,

更何况我们世代为儒者,

怎能不记述笔、墨、纸、砚呢?

因此,我阅览秘府藏书,

查检搜寻前人记述,

加上耳闻目睹的内容,

以及挚交知己的记载,

编纂成这部《文房四谱》。

我将此事告知博学通识之人,

他们也认可嘉许,

所以,不能放弃。

书前序言由散骑常侍徐公铉记述。

我又斗胆将自己胸臆之志,

再记于卷末。

皇宋雍熙三年丙戌九月某日,

翰林学士苏易简书。

《文房四谱》· 后序(原文)

班《志》(1)有言曰:“小说家流,千三百八十篇,盖出于稗官(2)道途之说也。孔子曰:虽小道,亦有可观者焉。”苟致远而不泥,庶亦几于道也。矧(3)善其事者必利其器,寻其波者必计其源。吾见其决泄古先之道,发扬翰墨之精,莫不由是四者,方传之无穷乎?苟阙其一,虽敏妙之士,如廉颇不能将楚人也。尝观《茶经》(4)《竹谱》(5),尚言始末,成一家之说,况世为儒者,焉能无述哉?因阅书秘府(6),遂检寻前志,并耳目所及、交知所载者,集成此谱。闻之通识者,识者亦曰可,故不能弃。其冠序则有骑省徐公(7)述焉。敢以胸臆之志,复书于卷末云。

时皇宋龙集丙戌,雍熙(8)纪号之三载九月日,翰林学士苏易简书。

【注释】

(1)班《志》:指班固《汉书·艺文志》,我国现存最早的目录学文献,简称《汉志》。

(2)稗官:小官。《汉书·艺文志》:“小说家者流,盖出于稗官。街谈巷语,道听途说者之所造也。”

(3)矧(shěn):况且。

(4)《茶经》:唐代陆羽所著,介绍茶的经典专著。

(5)《竹谱》:晋戴凯所撰,是专记竹事的谱录著作,又名《竹谱详录》。

(6)秘府:古代称禁中藏图书、秘记之所。

(7)骑省徐公:骑省,官署名。徐公,即徐铉。

(8)雍熙:宋太宗的第二个年号。

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