《人生的智慧》
作者【德】叔本华
第三章财产，或人拥有什么
财富与政治目标
一个生来就衣食无忧的人，多少都会有些独立的思想倾向。
伏尔泰所直率表达的主张：“即便我们只有两天可活，也不值得花一时半刻向那些卑鄙无耻的流氓卑躬屈膝。”
如果房屋的狭窄环境限制了你力量的发展，想要站立就很困难。——朱文纳尔
在政治生涯中，人缘、朋友和关系就是重中之重，想要在晋升的阶梯上一步步往上攀登，甚或最终登顶，都需要他人的扶持。
若以政治目标为人生追求，身无分文地被抛入世间可能会好得多
第四章地位，或人在他人评价中的位置
他人的看法
我们对他人而言是怎样的人，取决于他们的意识，而非我们的。
如果荣誉感是建立在人性的这种特质之上，那么它就会成为道德的替代品，对很多人的福利都大有裨益
但是对幸福，尤其是幸福所必需的内心安宁与独立而言，荣誉感带来的影响与其说是裨益，毋宁说是搅扰和损害
想要挫败或安慰一颗渴求赞美的心是多么容易啊：如此轻飘，如此微不足道，就能让觊觎赞美的心受伤或复原
如果我们能将一个人的内在价值和自我评价跟他在他人眼中的价值作恰当的比较，那对我们的幸福会有相当大的助益
如果有机会看到那些最伟大的人物是如何被一群笨蛋所轻视的，我们就应该明白，过于看重他人所说的话，那就太抬举他们了。
我们整个天性的根基，乃至我们的幸福，在于我们的体格
就幸福而言，最基本的要素是健康，重要性仅次于健康的则是我们保持独立自主、无忧无虑生活的能力
我们个人生活的实际状况——健康、性格、才能、收入、妻子、儿女、朋友、家宅，对我们幸福的重要性要百倍于其他人对我们的好感
人们不遗余力，历尽千难万险，即便付出生命也要得到的几乎所有东西，最终竟不如提升其他人对自己的敬意；
过于重视人们的看法，这是一种普遍的谬误；这谬误或许植根于人类的本性，或许是文明、社会安排的一般结果；但无论其根源何在，它对我们的行为都施加了极端过度的影响，对我们的幸福极为有害。
他们颠倒了自然秩序——把别人的看法当成真实的存在，而把自己的意识当成了虚幻的东西
虚荣是个恰到好处的术语，可以指代那些并不稳固或没有内在价值的东西。虚荣的人就像守财奴，在对手段的渴望中遗忘了目的本身
我们首先考虑的事情几乎都是人们会怎么说；生活中近半数的麻烦和苦恼大概都可以追溯到我们在这方面的焦虑。而在这方面的焦虑正是自尊心的真正根源所在，因为自尊心有一种非常病态的敏感，所以它常常会感到受辱。
当感官享受的能力逐渐衰退之时，虚荣和骄傲就会贪婪地侵占它们原来的领地
名誉本身并不提供直接的价值，它只有间接的价值
如果你轻抚一只猫，猫就会发出呼噜声；如果你称赞一个人，他的脸上无疑会展现出一种甜蜜而愉快的表情。
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