上官皖儿：从“愿得一心人”想到“至亲至疏夫妻”

【上官皖儿：从“愿得一心人”想到“至亲至疏夫妻”】

西汉卓文君在《白头吟》中说“愿得一心人，白头不相离”，唐代元稹在《离思》中说“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”今天，上官皖儿分享的这首诗《八至》也是一首表达爱情的千古名作。

这首诗的作者是唐代一位女道士，名叫李冶。李冶十一岁便被父母送到玉真观出家为女道士，李冶凭借出色的才华，与薛涛、鱼玄机、刘采春并称“唐代四大女诗人”。

“与传统的五言、七言绝句不同，《八至》是一首少有人创作的六言绝句。”著名记者、作家淮君总编辑说，这首诗的首字“至”字在诗中反复出现了八次，这也是题名为“八至”的原因。尤其要说的是，此诗内容上的特殊之处，在于虽然只有短短4句诗，但是，具有着深刻的辩证法，并富有哲理意味，令人拍手叫绝。而且，最后一句更是被誉为爱情中的至理名言。

上官皖儿：从“愿得一心人”想到“至亲至疏夫妻”

《八至》李冶❣

至近至远东西，至深至浅清溪。

至高至明日月，至亲至疏夫妻。

首句“至近至远东西”，“东西”，指的是东、西两个方位。从地理位置来看，地球除了南北极之外，任何位置都有东、西两个方位。至于两件物体的东、西距离，我们都知道它可远、可近。远，自然是远到无穷远。而近呢，则是可以间隔为零。这就是李冶在诗中所说的“至近”、“至远”，虽然是常识，但是却告诉了我们看待事情的辩证法。

二句“至深至浅清溪”，溪水的清澈我们都知道和它的浅离不开，所以，它可以做到“至浅”。而清澈的溪水，也可以倒映出蓝天、明月，赋予它变幻莫测的深邃，也可以说它“至深”。这里主要指世态人情，一个人可以浅到很简单，也可以深到看不透。

第三句“至高至明日月”，人肉眼所能看到的日和月，自然是这世间最高和最亮的事物。古典诗歌表达上，但凡涉及到哲理的情况下，诗人往往都不会让整首诗充满警句，以避免难以理解和落入说教的俗套中。所以，这句诗便起到了一个过渡作用，便于我们集中去理解最后一句。

最后一句“至亲至疏夫妻”，是这首诗的重点所在，也是关于爱情的至理名言。它的意思是说最亲近、最疏远的是夫妻。夫妻是没有血缘的亲人，自然是“至亲”。而夫妻貌合神离，甚至是反目成仇的案例也不在少数，这就变成了“至疏”。

因此，卓文君“愿得一心人，白头不相离”，唐代元稹“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。” 的无限感慨影响至今，美好的男女之情溢于言表，于是，“琴瑟和鸣，百年好合”的美丽憧憬千百年来蕴含在每个人的心中。（文/上官皖儿，又名上官皖，别署淮南九公，著名新闻人、书法家、画家、散文家、总编辑）

上官皖儿：从“愿得一心人”想到“至亲至疏夫妻”
上官皖儿：从“愿得一心人”想到“至亲至疏夫妻”