【日更打卡】4.17《庄子重读第一天》

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《庄子》重读第一天

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名 为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也 ，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

　　《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击 三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也 ，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其 视下也，亦若是则已矣。

感受：开篇北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也.....感受到作者的心志高远，心怀四方，自由自在的情怀精神，带入感很强，让读者与作者同感。

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥 为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也 无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏 者，而后乃今将图南。

而后作者借以上论证说明像“大鹏”这样的人才要遨游天际，也需要借助一定条件，要积聚一定风势才可以遨游四方。也指出人才想成功、施展才华，也需要修炼才能借助外在条件。

蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百 里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！

　　小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪 蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为 秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特 闻，众人匹之，不亦悲乎！

　　汤之问棘也是已：穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数 千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼 若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南 ，且适南冥也。

感悟：庄子用朝菌和蟪 蛄来讥讽见识短浅之人，只要是人，肯定有见识、思想的局限。对于A来说是大事物，可能对于B来说就是不堪一提。以小度大，只会暴漏自己的肤浅，也难免遭人嫌弃。我们在工作中也都要以大为目标，提升自己，积极开拓眼界，自以为大者也勿沾沾自喜。

　　尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦 难乎！时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！夫子立而天下治 ，而我犹尸之，吾自视缺然。请致天下。”许由曰：“子治天下，天 下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也，吾将为宾 乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予 无所用天下为！庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”

感悟：两位圣人皆以天下为大，不以自己沽名而占其位，庄子认为“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”名声再美妙、权利再诱人，也是多余之物。人总是在为得不到事物而烦恼，这是人欲望作祟，常常成为欲望的奴隶了，迷失本性。因此，人应放下欲望无度之心，安己之所，淡泊宁静。