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读《道德经》日记44,名与身孰轻

读《道德经》日记44,名与身孰轻

作者: Nic先森 | 来源:发表于2020-06-29 22:45 被阅读0次

名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?

故甚爱必大费,多藏必厚亡。

知足不辱,知止不殆,可以长久。

名利与身体,哪个更值得珍惜?生命与财富,哪个更重要?获得与失去,哪个更有害?

所以过分的追逐名利必定要付出巨大的代价,过度积敛财富,必定会遭受惨重的损失。

懂得满足就不会受辱,懂得适可而止就不会遭遇危险,这样才能长久生存。


世界上所有东西都遵循一个等价交换原则,想要得到,必须要付出些什么。想去拥有,就要付出等量价值的东西,就如同买衣服要付款一样;但凡事不宜过度,因为稀有又很难得到,所以显得珍贵,当随着持有量的增加,随着喜好与思想的变化,也就不会太过珍惜了,甚至不记得最初为何而因喜欢而去追求,人的心性也就随着变化了;这样努力追求缺不加节制,最终往往适得其反,如同气球继续吹气就会炸掉一样,空欢喜一场。欲望是人最大的痛苦来源,不拥有时很想要,得到太多反而不懂了珍惜;

我习惯晚睡,习惯暴饮暴食,习惯吃垃圾食品;精神状态时常不佳,体重也难以控制,焦虑感时常伴有;一直为了能够更体面的生活所以选择不断提升收入,学习各类技能,熟知专业理论,做着原本不喜欢的事情,看见不喜欢看到的人,大环境面前选择顺从,趋炎附势....与之交换的便是放弃了身上棱角与愤世嫉俗,久而久之的顺从便会习惯性迷失自我,虽获得了物质上的丰富,也不知不觉中的丧失了一些勇气,随波逐流是大多数人目前的生存状态,所以我们都处在长期的浮躁中。

有人通宵游戏,得到了虚幻世界中的满足,与之交换的是身体和精神上的过度消耗;有人拼命工作,得到了能维系生活的物质收入,与之交换的是对身心健康的过度支出;有人贪图小利,得到了眼前短暂的物质满足,与之交换的是为人格与品德的减损;过度的与生活抗争,带来的是遍体鳞伤;过度的屈服现实,带来的是茫然若迷;从得到与失去中,找到一个最恰当的位置驻足观望,兴许还会有另一种更好的结果;


亡:失去、丢失;

病:有害的

爱:命理;

费:付出代价;

藏:积累财富;

厚亡:严重的损失;

辱:受到屈辱;

止:适可而止;

殆:遇到危险;

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