1、神韵。精神生动也；韵者，风姿仪致也。建盏之美属于禅艺术之美，它不是“形色”之美。优秀的建盏斑纹形状千变万化，斑纹有立体感，层次感，并有明显的金属感，色彩随光线的强弱而突变。细细品味，其釉色如同宇宙星辰深邃神秘，冥冥间如有神在，让您感受那透心的美。
2、形态。建盏善于运用简洁的线条来勾勒其整个外部轮廓，线条曲直变化，刚柔并济。曲和直和谐的共处在同一整体之中，直使得器形挺拔，曲使得器形丰满。工匠用其高超的、恰到好处的技艺，形成了质朴、含蓄、内在美的器物。
3、色泽。建盏不施浓墨重彩，却得以窑内自然形成的多彩绚烂。而这种绚烂却深深的隐藏在它低调而恬静的外表下。建盏的黑，是包容万事万物的神秘色彩，乍看平淡无味，却又暗藏各种美丽的釉色。
玩盏、赏盏，有此“六要”，便为高手！
4、意趣。物奇而生趣，趣观意，移情变心，神与物游，思与趣接。感与意通；盏之趣出于人意，作者有思想，修养，可方致之；而玩者亦要有思想修养方可知之。
5、文心。言为文心用也，夫烧盏，赏盏者亦然。
6、适用。盏之制，其始唯在适用。建盏，初为合用，再而收藏。建盏本来就是为茶而生的，脱离了茶，或许就是一只杯子而已。
玩盏、赏盏，有此“六要”，便为高手！
世界的原色就是残缺，矛盾对立统一。世界上没有十全十美的东西。精美其实是浅层次的美，就是假美。完美无缺永远只是理想境界。真的珠宝，定有美中不足。对于优秀建盏的某些缺陷，要宽容理解，随缘不执。要感知和光同尘，有与无的辨证关系。玩盏、赏盏，有此“六要”，便为高手！
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