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读《论语》与人生(十四)——行走天地不过分寸之间

读《论语》与人生(十四)——行走天地不过分寸之间

作者: 懒散的猪九戒 | 来源:发表于2021-01-22 21:48 被阅读0次

【齐凡齐微课】第三周——非命题(二)

-01-

在我们表达情绪的时候,常常会说你过分了。过分,顾名思义越过了分寸感的边界。

眼见着一年一度的新年又到了,虽然今年不一定能回家过年。但也许在部分人心中确实有一些开心,因为少了被七大姑八大姨支配的恐惧感。虽然亲人之间可能是好意,但是分寸感没有把握好就成了翻车现场。

多少亲戚好友因为没有把握好分寸感而翻脸无情的例子,比比皆是。

分寸感怎么把握?老夫子是这样理解的。

子曰:恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。君子笃于亲,则民兴于仁。故旧不遗,则民不偷。

恭、慎、勇、直等良好的品质一定要有文化教育、内在精神中和。

太恭敬了,点头哈腰;太谨慎了,窝窝囊囊;太勇敢了,冲动误事;太正直了,刚正易折。

亲朋好友的关爱是好心,他们作为亲戚关心着我们的成长。可若没有分寸感,一味的打听隐私,变成了粗野无礼。

我们体谅长辈的关心,感谢长辈督促我们进步。可若没有分寸感,不会及时制止不合适的话题,善良就变成了愚昧和自作自受。

不能合理的指出对方的“误”,便是纵容对方的恶。

从前有个小故事。

一位村民一生本分,没有作过恶。他的隔壁是一位屠夫,杀猪无数。

二人死后,村民觉得自己清清白白,应该去天堂,而屠夫双手沾满鲜血,应该去地域。

结果被告知村民下地狱,屠夫上天堂。

村民不解。

因为村民眼睁睁的看着屠夫杀猪,却从来没有阻拦,提出让他放猪一条生路。

可屠夫杀猪却是为了更多的人能活着。

黑也是白,白也是黑(图片来源:度娘)

-02-

分寸像一把尺子,可是却没有刻度。

靠的是心中的标尺。

今天单位一位妹妹问了我一个问题,她说:“姐,你说人生在世,怎么能明哲保身?”

我被她的问题惊了一下,孩子居然考虑了这么深刻的问题。

我想了想,我还不能回答这个问题。

只能告诉她,我觉得每个人的“明哲保身”都是他们认为的“明哲保身”。

曾子有疾,孟敬子问之。曾子言曰:鸟之将死,其鸣也哀。人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣。正颜色,斯近信矣。出辞气,斯远鄙倍矣。笾豆之事,则有司存。

观察一个人,“动容貌”“正颜色”“出辞气”缺一不可。

明哲保身,至少三者在合理的分寸里,不越界便不会引起他人的嫉妒。单是这么看,便也是极其复杂的,需要考虑的问题环环相扣。

保持“中”,实属为难。

少一分,便保不住;多一分,便稍显自私。

好比救人可以,但要先拍照的现象屡见不鲜。为善者救人,却被讹人者用“善”当做利器,这便不是明哲保身了。

能作证,才能救人(图片来源:度娘)

-03-

明哲保身,本是一个褒义词。大意是指明白事理,而保全自己。

却和“各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜”连在了一起,成了为了保住个人利益回避原则斗争的庸俗作风,有贬义。

造成误解的原因,正是因为各人的分寸感没有把握好。

各扫各的着实没什么问题,但是人情会变得淡漠。

一方替另一方扫雪,一方不知道感谢,而是嫌对方扫的不干净,那么下一次就会变成各扫各的;若这一方知道感谢,这次你帮我,下次我帮你,两方就会变得很和谐。

若两方过于热情,可能会出现餐厅里互相抢结账,而大打出手的情况。

这样的事情,看起来都啼笑皆非。但是到餐馆吃饭,聊开了,喝高了,情绪上来了,自尊心也都上来了。

分寸感就没有了。

心中的标尺,要时时停留在心。

不知这个答案,能不能回答“如何明哲保身”这个问题。

扫扫雪不错,瓦上就看能不能够着了(图片来源:度娘)

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‖齐帆齐28天写作成长营  第(19)篇1335字

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