p.s.一个老师在教育学生，ta一直都是一边嘴角上扬，不用听前面所说，已经可以看到这个孩子的态度，其他老师看不过去，批评孩子几句，结果ta更是“得寸进尺”……听到这里，是不是觉得这个孩子不懂礼貌、太可恨了？可是有没有想到“可恨之人必有可怜之处”呢？
思考：不管我们是作为父母还是老师，我们在教育孩子的过程中，应该如何帮助和引导孩子呢？
我们熟知的“真、美、善”是什么？ 真、美、善分别对应着科学、艺术和人文。心理咨询是科学、艺术、人文三位一体的。它们各不相同，又互相联系。科学是基础，艺术中也蕴含着科学，人文情怀又是科学和艺术的最高的体现。
这其实不难理解，科学即理智，艺术即激情，人文即虔诚。虔诚即相信，信则灵，世界上本来没有绝对的真实，只有你相信的真实。
科学的精神是求真，是可以复制的，是经得住证伪的，是经得起质疑的；科学的基础是理性的思考和逻辑推理，是可以复制的；科学的成果建立需要激情的投入要有热爱；科学的持续需要虔诚的付出。
科学一定是进步的，甚至会颠覆前人的结论，不断地推陈出新。
而艺术是独一无二的,是美的，是激情的。艺术是唯一性的，它带给人们流畅之美的享受。
人文是一种情怀，追求的是善，是虔诚，是一种悟性。咨询师的善是一种示弱，以此控制求助者外在的强。咨询师为什么要“善”？因为求助者是心理上的弱者，其生存与生活离不开别人（包括咨询师）的善良。
科学、艺术、人文又分别对应理性反应、感性反应和悟性反应。理性反应：是用概念和事物之间的客观逻辑去反应外部事物，这是一个人心理发展成熟的表现。同时这种反应方式，在心理健康人群中表现得最广泛。它能使人准确地判断形势，完善地形成对策，有效地应对事件。感性反应：是对外部事物的情绪化应对。悟性反应：是在人的理性高度发展后表现出的一种超越感性和理性的形式。
从感性反应，到理性反应再到悟性反应，往往是一个人成长的心路历程。在心理服务中，要准确的判断服务对象的反应状态。
对于同样的事情，不同的人会有不同的感性反应，这和我们的人格有着直接的关系。当危险来临，我们感到害怕是正常的情绪反应，但如果只有情绪，没有理智，那只会伤人害己。情绪、情感是人所有，那么感性反应也是人之常情。
心理健康水平取决于三个反应转换的速度。心理不健康乃至于不正常的人，会长久停留在一个反应上不能转换。在心理咨询过程中，主要的沟通不是关注语言而是情绪。当我们发现一个来访者正处于感性反应状态时，要晓之以理，主动往理性反应的方向引导，促使他转变成理性反应；同样，当来访者处于理性反应状态时，就动之以情，促使他转变成感性反应。
悟性反应如何产生？悟就是觉悟。觉悟有顿悟和渐悟两种修行方法，一种是量变到质变，一种是发生突变。
e.g.“3个月养成一个习惯”指的是渐悟，“不撞南墙不回头”指的是顿悟。这里老师提到“减多增少”原理，什么是“减多增少”呢？e.g.“吃亏是福”。
觉悟或顿悟，离不开“修行”——体验。e.g.那些容易“掉向”的人，让她去体验，比如让她亲自到一个熟悉的环境，正确的方向感就会重新回到她身上。
心理咨询（心理服务）作为一门职业，要把它做好，光靠科学是不够的，而是要靠三位一体。科学只占1/3，另外的1/3是靠艺术，还有1/3是人文情怀。因为最终服务的对象是是活生生的人，所以咨询师更要具有人文情怀，才能让求助者感受到信任、温暖和安全感。前提是我们自己要建这个理念，更重要的是要有这个意识!也就是说要有让对方心动的能力。心动才能相信，相信才能产生影响，正所谓亲其师，信其道。
总结：不论心理咨询师（社会心理服务师）还是其他身份或者职业的受众，都可以通过不断学习、体验，最终达到如郭念锋教授所言的理想状态：人的一生应该左手握住理性，右手握住感性，提高心身悟性，就可以拥有平衡快乐的人生。
现在知道开篇的问题的答案了吗？
教师要做的事情必须和母亲要做的事情一样——和学生联系在一起，并对他发生兴趣。阿德勒指出，在教育过程中，教师绝不能只用严厉和惩罚。这种方法只会让学生有充分的借口讨厌学校。在阿德勒看来，一些顽劣难以管教的坏学生，大多数是把学校视为令人不快的场所，而并不是真的愚笨。教师如果想要吸引儿童的注意，他必须先了解这个儿童以前的兴趣是什么，并设法使他相信，他无论在哪种兴趣上都能获得成功。当儿童对某一点有自信时，要在其他各点上刺激他便容易得多。因此，从开始起，我们便应该注意孩子对世界持有何种看法，以便在教育中结合多种手段，使教学既传授了知识，又培养了学生的兴趣。
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